من الإخلاص في النية وعليه أن يبادر أولًا إلى سماع السند العالي في بلده، ثم يرتحل إلى بلاد أخرى، ويعمل بفضائل الأعمال، ولا يطول على الشيخ في السماع حتى يضجره. ولا يستنكف أن يكتب عمن هو دونه في الرواية والدراية، إلى غير ذلك من الآداب المطلوبة من طالب الحديث.
النوع الثلاثون: معرفة الإسناد العالي والنازل
إذا كان رجال إسناد الحديث قليلين يسمى عاليًا، وإذا كانوا كثيرين يسمى نازلًا، الإسناد العالي مرغوب فيه؛ لخلوه من العلل، وقل ما يكون الإسناد النازل خاليًا من العلة. أما إذا كان رجال الحديث النازل ثقات أقوياء، ورجال الإسناد العالي دونهم فالنازل أولى وأقدم وأرغب فيه. والله أعلم.
النوع الحادي والثلاثون: في معرفة الحديث المشهور
الشهرة في الحديث أمر نسبي قد يكون الحديث مشهور في قطر أو بلد، ولا يكون مشهور في غيره. وقد يكون مشهورًا عند الفقهاء ولا يكون مشهورًا عند المحدثين وقد يكون بالعكس. وقد يكون متن الحديث مشهورًا على ألسنة الناس، ويكون سنده غريبًا، أو لا يكون له أصل ولا سند، وقد يكون الحديث مشهورًا باعتبار سنده، يعني:
1 / 44
متن الأرجوزة "إلهام المغيث في أقسام الحديث"
مقدمة الناظم
النوع الأول: الصحيح
النوع الثاني: الحسن
النوع الثالث: الضعيف
النوع الرابع: المرفوع
النوع الخامس: الموقوف
النوع السادس: الموصول
النوع السابع: المرسل
النوع الثامن: المقطوع
النوع التاسع: الحديث المنقطع
النوع العاشر: الحديث المعضل
النوع الحادي عشر: المعلق
النوع الثالث عشر: الغريب
النوع الرابع عشر: الحديث الشاذ
النوع الخامس عشر: الحديث المنكر
النوع السادس عشر: المضطرب
النوع السابع عشر: الموضوع
النوع الثامن عشر من أنوع الحديث وعلومه: معرفة المسند
النوع التاسع عشر من أنواع الحديث وعلومه: المدرج
النوع العشرون: المقلوب
النوع الحادي والعشرون: المفرد
النوع الثاني والعشرون: زيادة الثقة
النوع الثالث والعشرون: الحديث المعلل
النوع الرابع والعشرون: في معرفة من تقبل روايته، ومن لا تقبل؟ وبيان الجرح والتعديل
النوع الخامس والعشرون: في كيفية سماع الحديث وتحمله
النوع السادس والعشرون: كتابة الحديث وضبطه
النوع السابع والعشرون: صفة رواية الحديث
النوع الثامن والعشرون: في آداب المحدث
النوع التاسع والعشرون: في آداب طالب الحديث
النوع الثلاثون: معرفة الإسناد العالي والنازل
النوع الحادي والثلاثون: في معرفة الحديث المشهور
النوع الثاني والثلاثين: معرفة الغريب والعزيز
النوع الثالث والثلاثون: معرفة غريب ألفاظ الحديث
النوع الرابع والثلاثون: معرفة المسلسل
النوع الخامس والثلاثون: معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
النوع السادس والثلاثون: معرفة ضبط ألفاظ الحديث متنا وإسنادا، والاحتراز من التصحيف فيها
النوع السابع والثلاثون: معرفة مختلف الحديث
النوع الثامن والثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيد
النوع التاسع والثلاثون: معرفة الخفي من المراسيل
النوع الأربعون: معرفة الصحابة
النوع الحادي والأربعون: في معرفة التابعين
النوع الثاني والأربعون: في معرفة رواية الأكابر عن الأصاغر
النوع الثالث والأربعون: معرفة المدبج
النوع الرابع والأربعون: معرفة الإخوة والأخوات
النوع الخامس والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناء
النوع السادس والأربعون: في رواية الأبناء عن الآباء
النوع السابع والأربعون: في معرفة رواية السابق واللاحق
النوع الثامن والأربعون: معرفة من لم يرو عنه إلا يرو عنه إلا راو واحد من صحابي وتابعي وغيرهم
النوع التاسع والأربعون: معرفة الراوي الذي له أسماء متعددة
النوع الخمسون: معرفة الأسماء المفردة والكني
النوع الحادي والخمسون: معرفة الأسماء والكني
النوع الثاني والخمسون: في معرفة ألقاب المحدثين
النوع الثالث والخمسون: معرفة المؤتلف والمختلف في الأسماء والكني
النوع الرابع والخمسون: معرفة المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب
النوع الخامس والخمسون: نوع يتركب من المؤتلف والمختلف، والمتفق والمفترق
النوع السادس والخمسون: في المتشابهين في الاسم واسم الأب، أو النسبة
النوع السابع والخمسون: في معرفة الرواة المنسوبين إلى غير أبائهم
النوع الثامن والخمسون: في النسب التي على خلاف ظاهرها
النوع التاسع والخمسون: في معرفة المبهمات من أسماء الرجال والنساء
النوع الستون: معرفة وفيات الرواة ومواليدهم، ومقدار أعمارهم
النوع الحادي والستون: معرفة الثقات والضعفاء من الرواة وغيرهم
النوع الثاني والستون: في معرفة من اختلط في آخر عمره
النوع الثالث والستون: في معرفة الطبقات
النوع الرابع والستون: في معرفة الموالي من الرواة والعلماء