من مشايخه: أبو الحسن بن واجب وغيره.

كلام العلماء فيه:

• بغية الوعاة: "قال ابن عبد الملك: كان نحويًّا ماهرًا تاريخيًا حافظًا زاهدًا، شديد العناية بالتقييد والضبط ثقة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٥٠ هـ) خمسين وستمائة.

النحوي، المقرئ: أبو سفيان بن العلاء، أخو أبي عمرو بن العلاء.

من مشايخه: شعبة وغيره.

كلام العلماء فيه:

• بغية الوعاة: "قال الزبيدي والقفطي: كان من النحويين وأصحاب القراءات، قائمًا بعلم النسب، واسمه كنيته ... ووثقه يحيى" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٦٥ هـ) خمس وستين ومائة.

المفسر: سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد.

ولد: سنة (١٠٧ هـ) سبع ومائة.

من مشايخه: أبان بن تغلب، وإبراهيم بن عقبة، وإبراهيم بن ميسرة وغيرهم.

من تلامذته: إبراهيم بن بشار الرمادي، وإبراهيم بن دينار التمار وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تهذيب الكمال: "قال عليٌّ وسمعت بشر بن المفضل يقول: ما بقي على وجه الأرض أحد يشبه سفيان بن عيينة" أ. هـ.

• ميزان الاعتدال: "أحد الثقات الأعلام، قال أحمد بن حنبل: هو أثبت الناس في عمرو بن دينار.

وقال أحمد: كنت أنا وابن المديني فذكرنا أثبت من يروي عن الزهري فقال علي: سفيان بن عيينة، وقلت أنا: مالك فإن مالكًا أقل خطأ وابن عيينة يخطئ في نحو من عشرين حديثًا عن الزهري ثم ذكرت ثمانية عشر منها ... " أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "كان طلبة العلم يحجون وما همهم إلا لقي سُفيان، فيزدحمون عليه في الموسم ازدحامًا عظيمًا إلى الغاية لإمامته وعلو إسناده وحفظه، كان من بُحور العلم".

وقال: "قال الترمذي: سمعت محمدًا، يعني البخاري، يقول: ابن عُيينة أحفظ من حمّاد بن زيد.

وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أحدًا فيه من آلة العلم ما في سُفيان وما رأيت أكف عن الفتيا منه. وما رأيت أحدًا أحسن لتفسير الحديث منه. وقال ابن وهب: لا أعلم أحدًا أعلم بالتفسير من ابن عُيينة.

* معجم الأدباء (٢/ ١٣٧٩)، بغية الوعاة (١/ ٥٩٢).

* تاريخ بغداد (٩/ ١٧٤)، وفيات الأعيان (٢/ ٣٩١)، تهذيب الكمال (١١/ ١٧٧)، العبر (١/ ٣٢٦)، ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٦)، الوافي (١٥/ ٢٨١)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٩٦)، الشذرات (٢/ ٤٦٦)، معجم المفسرين (١/ ٢١٢)، الأعلام (٣/ ١٠٥)، معجم المؤلفين (١/ ٧٧١)، طبقات ابن سعد (٥/ ٤٩٧)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة العشرين) ط. تدمري، التاريخ الكبير (٤/ ٩٤)، الجرح والتعديل (٢/ ١ / ٢٢٥)، الثقات لابن حبان (٦/ ٤٠٣)، حلية الأولياء (٧/ ٢٧٠)، ترتيب المدارك (٢/ ١٩)، السير (٨/ ٤٠٠)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٦٢)، غاية النهاية (١/ ٣٠٨)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٠٤)، تقريب التهذيب (٣٩٥).