كان أحد عباد الله تعالى الصالحين والأجلاء المعتقدين المخصوصين بالأخلاق الرضية والشمائل البهية المرضية ... كان الشَّبْرامَلَّسي يحبه ويثني عليه ويعظمه في جميع شؤونه ... " أ. هـ.

* الأعلام: "فاضل، من أهل مصر. ويظهر أنه كان ينتسب إلى جده كما هو بخطه" أ. هـ.

قلت: جده هو القاضي زكريا بن محمّد الأنصاري تقدمت ترجمته.

وفاته: سنة (١٠٦٨ هـ) ثمان وستين وألف.

من مصنفاته: حاشية على شرح الجزرية في القراءات سماها "النكت اللوذعية على شرح الجزرية"، وله شرح على رسالة جده المسماة بالفتوحات الإلهية سماه "المنح الربانية".

النحوي: ساتكين (١) بن أرسلان التركي، المالكي، أبو منصور.

من تلامذته: أبو عبد الله محمَّد بن علي بن أحمد بن قيس وغيره.

وفاته: سنة (٤٨٧ هـ) سبع وثمانين وأربعمائة، وقيل: (٤٨٨ هـ). ثمان وثمانين وأربعمائة، بالقدس.

من مصنفاته: له مقدمة في النحو.

النحوي، اللغوي: سالم بن أحمد بن سالم بن أبي الصقر التميمي، الحاجب، المعروف بالمنتخب (٢)، العروضي البغدادي، أبو المرجي.

من مشايخه: أبو البقاء العكبري، وسمع صحيح مسلم من المؤيد الطوسي وغيرهما.

من تلامذته: ياقوت الحموي حيث قرأ عليه العربية والعروض ببغداد وغيره.

كلام العلماء فيه:

* معجم الأدباء: "كان تاجرًا ذا ثروة عظيمة مبخلًا .. وكان أديبًا فاضلًا نحويًّا متفردًا بالعروض .. وكان محبوبًا حسن الأخلاق" أ. هـ.

*الوافي: "له معرفة بالأدب والعروض توحّد في معرفة العروض.

وكان حسن الأخلاق متوددًا محبوبًا إلى الناس.

وقال ياقوت: هو أول شيخ قرأتُ عليه بدمشق" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦١١ هـ). إحدى عشرة وستمائة، وقد جاوز الخمسين.

من مصنفاته: صنف في النحو: "الملحة"، وكتابًا في صناعة الشعر، وفي القوافي، وفي العروض.

* معجم الأدباء (٣/ ١٣٣٩)، تاريخ دمشق (٢٠/ ١٩)، إنباه الرواة (٢/ ٦٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨٧) ط. تدمري، الوافي (١٥/ ٧٥)، بغية الوعاة (١/ ٥٧٥)، روضات الجنات (٤/ ٢٨)، تهذيب تاريخ دمشق (٦/ ٤٤).

(١) في بغية الوعاة: سائلين.

* معجم الأدباء (٣/ ١٣٣٩)، إنباه الرواة (٢/ ٦٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١) ط. بشار، الوافي (١٥/ ٧٨)، بغية الوعاة (١/ ٥٧٥)، روضات الجنات (٤/ ٢٨)، الأعلام (٣/ ٧٠)، معجم المؤلفين (١/ ٧٤٩).

(٢) وقيل المنتجب كما في روضات الجنات، ومعجم الأدباء.