المقرئ: خالد بن يزيد بن زياد الأسدي الكاهلي، أبو الهيثم الطبيب الكحَّال الكوفي.

من مشايخه: حمزة الزيات، وإسرائيل وغيرهما.

من تلامذته: البخاري، وأبوحاتم، وأبو زرعة ومحمد بن شاذان وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• غاية النهاية: "ثقة .. ".

• الجرح والتعديل: "صدوق ... " أ. هـ.

• الثقات لابن حبان: "يخطيء ويخالف" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "كان صدوقًا" أ. هـ.

• تهذيب التهذيب: " ... ويعقوب بن سفيان وقال: كان ثقة" ثم قال: "قلت: .. وقال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به" أ. هـ.

• تقريب التهذيب: "صدوق مقرئ له أوهام" أ. هـ.

وفاته: سنة (٢١٥ هـ) خمس عشرة ومائتين، وقيل: (٢١٢ هـ) اثنتي عشرة ومائتين.

النحوي، اللغوي: خُشَّاف الكوفي صاحب اللغة.

كلام العلماء فيه:

• إنباه الرواة: "كان من علماء أهل الكوفة باللغة، وهو قديم العهد، قال القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الكوفي العلامة: عدتُ خُشافًا في مرضه الذي مات فيه، فقال: يا أبا عبد الله، أشوقني إليك، ولولا أن بيتي قد أوْألَ وأكرس لأحببتُ أن تدخله، يريد بالوَألة بعد الشاه، كما قال بشر بن أبي خازم:

عليه وَألةُ الضّان" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٧٥ هـ) خمس وسبعين ومائة.

١١٦٦ - الشِّنائِي"

النحوي، اللغوي، المقرئ: خزعل بن عسكر بن خليل، الشيخ الفاضل، الشنائي المصري، الشافعي.

من مشايخه: سمع من الحافظ السلفي، وقرأ على الكمال أبي البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري وغيرهما.

من تلامذته: أبو شامة، والكبار، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• إنباه الرواة: "اجتمعت في جامع قفط، فرأيته كثير الدعوى، غثُ العبارة، قد تعلق بأطراف من العربية ... ثم رأيته بعد سنتين ببيت المقدس في مدرسة بها على طلب فقه الشافعي، ويزعم أنه

* التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ١٨٤)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٦٠)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٢٤)، الإكمال (٧/ ١٤٢)، تهذيب الكمال (٨/ ١٩١)، غاية النهاية (١/ ٢٦٩)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة ٢٢) ط. تدمري، تهذيب التهذيب (٣/ ١١٤)، تقريب التهذيب (٢٩٣).

* تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة ١٨) ط. تدمري، بغية الوعاة (١/ ٥٥١)، إنباه الرواة (١/ ٣٥٥)، النجوم (٢/ ٨٢)، الوافي (١٣/ ٣١٨).

* التكملة لوفيات النقلة (٣/ ١٨٤)، بغية الطلب (٧/ ٣٢٤١)، إنباه الرواة (١/ ٣٥٣)، السير (٢٢/ ١٨١)، الوافي (١٣/ ٣٠٩)، النجوم (٦/ ٢٦٦)، المقفى الكبير (٣/ ٧٨٦)، بغية الوعاة (١/ ٥٥٠)، الذيل على الروضتين (١٤٩).