الناس بجامع بني أمية نحوًا من خمسين سنة. قال عبد العزيز الكتاني: كان دينًا ثقة على مذهب أحمد" أ. هـ.

* تهذيب تاريخ دمشق: "وهو أستاذ في القراءات ... كان من أهل الدين والتستر ثقة فيما روى، وكان يذهب مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله تعالى -" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٥٣ هـ) ثلاث وخمسين وأربعمائة.

المفسر الحسين بن محمّد بن عليّ الأصبهاني، أبو سعيد، المعروف بالزعفراني.

من مشايخه: أبو القاسم البغوي، وابن صاعد وغيرهما.

من تلامذته: أبو نُعيم، وأبو بكر بن أبي علي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* ذكر أخبار أصبهان: "كان بندار البلد في كثرة الحديث والأصول صاحب معرفةٍ وإتقان" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٦٩ هـ) تسع وستين وثلاثمائة.

من مصنفاته: تفسير القرآن، و"المسند"، و"الشيوخ".

النحوي، اللغوي: حسين بن محمّد بن قائل (١) القرطبي، أبو بكر.

ولد: سنة (٢٩٦ هـ) ست وتسعين ومائتين.

من مشايخه: أسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن عمر بن لبابة وغيرهما.

من تلامذته: ابن الفرضي وغيره.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ ابن الفرضي: "كان شيخًا صالحًا، وكان له حظ من حفظ الرأي وعقد الشروط، وكان متصرفًا في العربية، والغريب والشعر وكان شاعرًا، حدث وكتبت عنه كثيرًا وكانت فيه غفلة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وثلاثمائة.

المقرئ: الحسين بن محمّد بن حبش بن حمدان، ويقال: ابن حمدان بن حبش، أبو علي الدينوري.

من مشايخه: أبو عمران موسى بن جرير الرقي، وإبراهيم بن حرب الحراني وغيرهما.

* ذكر أخبار أصبهان (١/ ٢٨٣)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٥٦)، طبقات المفسرين للسيوطي (٣٨)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٦٠)، الأعلام (٢/ ٢٥٤)، معجم المؤلفين (١/ ٦٤٠)، هدية العارفين (١/ ٣٠٥)، السير (١٦/ ٥١٧)، الوافي (١٣/ ٤٥)، طبقات الحفاظ (٣٨٣)، الشذرات (٤/ ٣٧٣)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٦٩) ط. تدمري.

* بغية الوعاة (١/ ٥٣٩)، تاريخ ابن الفرضي (١/ ١٣٤)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٣٧٢ - ط تدمري)، بغية الملتمس (١٣٢٨).

(١) في بغية الوعاة: ابن نائل. وفي تاريخ الإسلام: ابن نائل وكذا في بغية الملتمس، وفيه أيضًا اسم آخر (١/ ٣٢٩)، الحسين بن نابل. كما ذكر هذا في جذوة المقتبس (١/ ٣٠٠)، ولم يذكر الحسين بن محمد.

* غاية النهاية (١/ ٢٥٠)، معرفة القراء (١/ ٣٢٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٧٣ ط. تدمري)، العبر (٢/ ٣٦٥)، الشذرات (٤/ ٣٩٣).