النحوي، اللغوي: حسن بن محمّد بن حسن الخولاني الكانشي، أبو الحسن.

ولد: سنة (٢٣٩ هـ) تسع وثلاثين ومائتين.

من مشايخه: عيسي بن مسكين، ويحيى بن عمر وغيرهما.

من تلامذته: أبو القاسم بن شبلون، وأبو الحسن اللواتي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• ترتيب المدارك: "كان صارمًا في مذهبه مجانبًا ولأهل الأهواء، ومن يخالف مذهب أهل المدينة ...

• الديباج: "رجل صالح، فاضل فقيه، كثير النياحة والبكاء، حسن العربية، والنحو، واللغة، وشعر العرب ...

كان الإيباتي إذا ذكره قال: ذلك العالم حقًّا".

ثم قال: "وكان إذا أعجبه شيء من صاحبه قال: والله لأسُرَّنَّك في نفسك، فيقال له: بماذا؟ فيقول: بحسن الثناء عليك، فقيل له فأين الحديث في ذلك (احثوا التراب في وجوه المداحين) (١) فيقول: قد قال ابن عباس ﵁: إنما ذلك إذا مدح الرجل في وجهه بما ليس فيه، وإلا فواجب مدح الرجل في وجهه بما يجري من حُسن أفعاله" أ. هـ.

• شجرة النور: "الفقيه العالم المشهور بالصلاح والدين المتين المتفق علي فضله الموافق والمخالف المجاب الدعوة ... رحل النّاس إليه من الآفاق وانتفعوا به" أ. هـ.

من أقواله: كان يقول: "وعزتك وجلالك ما عصيتك استخفافًا بحقك، ولا مجودًا لربوبيتك، لكني حضرني جهلي، وغاب عني حِلمي، واستفزني عدُوي، وإني عليها يا إلهي لنادم" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٤٧ هـ) سبع وأربعين وثلاثمائة.

النحوي: الحسن بن محمّد بن أحمد بن كسيان، الحربي أبو محمد.

من مشايخه: إسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي وغيرهما.

من تلامذته: أبو عليّ بن شاذان، وأبو نعيم الحافظ وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ بغداد: "سألت الحافظ أبا نعيم عن أبي محمّد القاسم بن كيسان فقال: ثقة" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "وكان ثقة من كبار شيوخ أبي نعيم" أ. هـ.

• السير: "النحوي، الثقة" أ. هـ.

* ترتيب المدارك (٣/ ٣٦٧)، الديباج المذهب (١/ ٣٢٧)، شجرة النور (٨٥).

(١) أخرجه مسلم في كتاب الزهد: باب النهي عَن المدح إذا كان فيه إفراط وخيف منه فتنة علي الممدوح. وابن ماجه في كتاب الأدب: باب المدوح، وأبو داود في كتاب الأدب: باب كراهية المدح، والترمذي في كتاب الزهد: باب ما جاء في كراهية المدح والمداحين.

* تاريخ بغداد (٧/ ٤٢٢)، المنتظم (١٤/ ١٩٩)، إنباه الرواة (١/ ٣١٩)، السير (١٦/ ١٣٦)، العبر (٢/ ٣١١)، النجوم (٤/ ٢٨)، الشذرات (٤/ ٣٠٤)، تاريخ الإسلام (وفيات (٣٥٨) ط. تدمري.