وفاته: سنة (٦٣٠ هـ) ثلاثين وستمائة.

النحوي: جوّديّ بن عثمان العبسي الموْدودي.

من مشايخه: الكسائي، والفراء وغيرهما.

من تلامذته: أبو حرشان عبد الله بن نافع وغيره.

كلام العلماء فيه:

* إنباه الرواة: "رحل إلى المشرق ولقي الكسائي والفرّاء وغيرهما، وعاد وقد صار معه طرف من هذا الشأن. وسكن قرطبة من مدن الأندلس بعد قدومه من المشرق، وأخذ الناس عنه وتصدر لإقراء الأدب. . ." أ. هـ.

* بغية الوعاة: "قال في تاريخ غرناطة: كان نحويًا عارفًا، درّس العربية وأدب بها أولاد الخلفاء، وظهر على من تقدمه وقال الزبيدي: . . . وهو أول من أدخل كتاب الكسائي إلى الأندلس، وولي القضاء بالبيرة. ." أ. هـ.

وفاته: سنة (١٩٨ هـ) وقيل (١٩٣ هـ) ثمان وتسعين، وقيل ثلاث وتسعين ومائة.

من مصنفاته: له تأليف في النحو يدعى "مُنبِّه الحجارة".

المقرئ: جُوَيَّة بن عائد، وقيل: ابن عاتك، وقيل: ابن أبي أناس (١)، وقيل: ابن عبد الواحد النصري من بني نصر بن معاوية، ويقال: الأسدي (٢) الكوفي.

من مشايخه: روى القراءة عن عاصم وغيره.

من تلامذته: نعيم بن يحيى وغيره.

كلام العلماء فيه:

* غاية النهاية: "روى القراءة عن عاصم وذكر الداني أن له اختيارًا في القراءة. . وهو الراوي عن عاصم (ألم الله) بقطع الهمزة" أ. هـ.

من أقواله: تاريخ دمشق: "وقد على معاوية وسأله. . فقال: يا جوية مالقرابة؟ قلت المودة. قال: فما السرور؟ فقلت: المواتاة. قال: فما الراحة؟ قلت: الجنة. قال: صدقت" أ. هـ.

النحوي، المقرئ: حاجر بن حسين بن خلف المعافري، أبو عمر، الملقب بابن الحاجر.

من مشايخه: السهيلي، وأبو العباس بن زرقون وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تكملة الصلة: "تصدر للإقراء ببلده والتعليم بالنحو" أ. هـ.

* البغية: "من أهل الجزيرة الخضراء. قال ابن الزبير: كان نحويًا مقرئًا شاعرًا خطيبًا، ذا حظٍ من الأصول، من أحسن النَّاس خلقًا" أ. هـ.

* معجم الأدباء (٢/ ٨٠٢)، إنباه الرواة (١/ ٢٧١)، تكملة الصلة (١/ ٢٤٩)، بغية الوعاة (١/ ٤٩٠)، معجم المؤلفين (١/ ٥١٢)، البلغة (٧٧).

* تاريخ ابن عساكر (١٣/ ٣٣٩)، غاية النهاية (١/ ١٩٩)، البغية (١/ ٤٩٠).

(١) في البغية: إياس.

(٢) انظر في اختلاف اسمه تاريخ دمشق (١١/ ٣٤١).

* بغية الوعاة (١/ ٤٩١)، تكملة الصلة (١/ ٢٨٧)، وسماه حاجز بن حسن.