فيه مسائل:
الأولى"إثبات الأسماء" أي لقوله: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ﴾ .
الثانية"كونها حسنى" أي لقوله: ﴿الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ .
الثالثة"الأمر بدعائه بها" أي لقوله: ﴿فَادْعُوهُ بِهَا﴾ .
الرابعة"ترك من عارض من الجاهلين الملحدين" أي لقوله: ﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ﴾ .
الخامسة"تفسير الإلحاد فيها" أي الميل بها عن الصواب كتسميته بما لم يسم به نفسه واشتقاق أسماء المعبودات من أسمائه وتشبيهه بخلقه وجحد ما وصف وسمى به نفسه وغير ذلك.
السادسة"وعيد من ألحد" أي لقوله: ﴿سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ .