وريش الطواويس من فوقها، وعلى كل واحدة ثوب من الحرير مذهب يُسمَّى النخ" (١).

والمرجَّح أن اللفظة موجودة أيضًا في التركية، وأنها من الألفاظ المشتركة بين الفارسية والتركية.

النِّخَاف: النِّخَاف بالكسر: الخُفّ، والجمع: أنخفة، ومنه قول ابن الأعرابى: جاءنا فلان في نخامين منظَّمين، وفى التهذيب: ملكَّمين؛ أي في خفين مرقَّعين (٢).

المَنْدَل: المَنْدَل بفتح فسكون ففتح والمَنْقَل: الخف، عن ابن الأعرابى، يجوز أن يكون من النَّدْل الذي هو الوَسَخ؛ لأنه يقى رجل لابسه الوَسَخ، ويجوز أن يكون من النَّدْل الذي هو التناول؛ لأنه يُتناول اللُّبس (٣).

النَّرْسِيَّة: النَّرْسِيَّة بفتح النون وسكون الراء: ضرب من الثياب المنسوبة إلى قرية في سواد العراق: يُقال لها: نَرْس (٤).

وعند المسعودى: ونهر النرس، وإليه تضاف الثياب النرسية" (٥).

النَّرْق: النَّرْق بفتح فسكون: كلمة فارسية معربة، وقعت في كلام القدماء؛ ومعناها: الجيد من الثياب البيض (٦). ربما كانت تحريفًا لكلمة: النرمق

النَّرْمَق: النَّرْمَق بفتح فسكون ففتح: الثوب الأبيض اللين الناعم، فارسى معرب، وأصله في الفارسية: نَرْمَه.

وأنشد رؤبة يصف شبابه:

أجرُّ خَزَّا خَطِلًا ونَرْمَقًا ... إنَّ لريعانِ الشبابِ غَيْهَقَا

ويُروى أيضًا:

أعدَّ أخطالًا له ونرمقا.

وفى رجز الزَّفَيان:

سَمَهْدَّرٌ يكسوه آلُ أَبْهَق ... كأنما نُشِّر فيه النَّرْمَق (٧)

(١) رحله ابن بطوطة ٣٤٧.

(٢) اللسان ٦/ ٤٣٧٨: نخف.

(٣) اللسان ٦/ ٤٣٨٧: ندل، نقل.

(٤) المعرب ٣٣٧، اللسان ٦/ ٤٣٩٢: نرس.

(٥) مروج الذهب ١/ ٢٢٤.

(٦) شفاء الغليل ٢٠٠.

(٧) المعرب للجواليقى ٣٣٣ - ٣٣٤، اللسان ٦/ ٤٣٩٢ - ٤٣٩٣: نرمق، التاج ٧/ ٥٧: نرمق.