قال ابن جني: وتزاد الباء في خبر ليس مؤكدًا فتقول: ليس زيد بقائم، أي: ليس زيد قائمًا، وليس محمد بمنطلق، أي: ليس محمد منطلقًا، وتشبه «ما» بليس في لغة أهل الحجاز، فيقولون: ما زيد قائمًا، وما عمرو جالسًا، وأما بنو تميم فيجرونها مجرى «هل، وبل» ولا يعملونها، فيقولون: ما زيد قائم. فإن قدمت الخبر، أو نقضت النفي بإلا، لم يجز فيه إلا الرفع تقول: ما قائم زيد، وما زيد إلا قائم، فترفع في اللغتين جميعًا.

ــ

= كان زيد وجهه حسن، جاز أن ترفع وجهه مبتدأ وبدلًا، فإن كان مبتدأ رفعت حسنًا، وإن كان بدلًا نصبته، وعلى الوجهين قول عبدة بن الطبيب:

٥٣ - وما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما

يروى «هلك واحد» بالرفع والنصب.

ويجوز زيادة الباء في خبر ليس، كقولك: ليس زيد بقائم، قال الشاعر:

٥٤ - ولست بهياب لمن يهابني ... ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا

قال ابن الخباز: وموضع الباء وما بعدها النصب، لأنها لو سقطت لكان منصوبًا، ولو عطفت عليه اسمًا، لجاز جره حملًا على اللفظ / ونصبه حملًا على ٣٦/أالموضع، تقول: ليس زيد بجبان ولا بخيل، ولا بخيلًا، وأنشد سيبويه لعقبة الأسدي:

٥٥ - معاوي إننا بشر فأسجح ... فلسنا بالجبال ولا الحديدا

وإنما زيدت الباء دون غيرها، لأن معناها الإلصاق، وإنما زيدت في الخبر، لأنه مشبه بالمفعول، وهي تزاد معه كقوله تعالى: ﴿ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾ وأما «ما» =