313

Explicación de los Objetivos y los Caminos al Comentar la Alfiyyah de Ibn Malik

توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

ابن أم قاسم المرادي - 749 AH

Editor

عبد الرحمن علي سليمان، أستاذ اللغويات في جامعة الأزهر

Editorial

دار الفكر العربي

Edición

الأولى ١٤٢٨هـ

Año de publicación

٢٠٠٨م

Géneros
Philology
Grammar
•
Regiones
Egipto
•
Imperios y Eras
Mamelucos
وقوله:
وحذفها للجزم والنصب سمه
أي: وحذف النون علامة للجزم والنصب كقوله تعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا﴾ ١.
وقد مثل بقوله:
كلم تكوني لترومي مظلمه
"فتكوني" مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون "وترومي" منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود وعلامة نصبه حذف النون أيضا.
وبدأ بالجزم؛ لأن النصب محمول على الجزم في علامته، فإن الجزم أحق بالحذف فحمل النصب عليه كما حصل على الجر في الأسماء.
وقوله: "مظلمه" يجوز فيه فتح اللام وكسرها، والفتح هو القياس.
إعراب المعتل من الأسماء والأفعال:
ولما أنهى القول في "بيان"٢ إعراب الصحيح من الأسماء والأفعال، شرع في إعراب المعتل من الأسماء والأفعال، فقال:
وسم معتلا من الأسماء ما ... كالمصطفى والمرتقي مكارما
فأشار بالمثال الأول إلى كل اسم حرف إعرابه ألف لازمة، وبالثاني إلى كل اسم حرف إعرابه "ياء لازمة قبلها كسرة".
فكلا النوعين يسمى معتلا وليس في الأسماء ما حرف إعرابه واو لازمة قبلها ضمة٣.
"ثم أشار"٤ إلى أن هذين النوعين وإن اشتركا في الاعتلال، فإن لكل "واحد"٥ اسما خاصا وحكما غير حكم الآخر فقال:

١ سورة البقرة ٢٤.
٢ ج.
٣ أ، ب.
٤ أ، ب.
٥ أ، ب.

1 / 346