الْمَذْهَب: صَحِيح.

عِنْدهم: خلافًا وَإِن طرت الإشاعة رِوَايَتَانِ.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا: ... .

لَهُم:

قَوْله تَعَالَى: ﴿فرهان مَقْبُوضَة﴾، وَصفَة محكمَة كَمَا يُقَال: هبة مَمْلُوكَة، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿كل نفس بِمَا كسبت رهينة﴾ أَي حبيسة، هَذَا دَلِيل على أَن حكم الرَّهْن الْحَبْس، قَالَ الشَّاعِر:

(ففارقتك برهن لَا فكاك لَهُ ... يَوْم الْوَدَاع فأمسى الرَّهْن قد غلقا)