كذَّاب (١)؛ ومن وراية مزيدة بن جابر، قال أبو زرعة: ليس بشيءٍ (٢).

ومنها قول ابن عبَّاس في ذلك.

وهو [من] (٣) رواية عبد الله بن [محرَّر] (٤): قال الدَّارَقُطْنيُّ: هو متروك الحديث (٥).

ومنها قول أبي العالية، [و] (٦) لا يثبت عنه:

٤٦/أ- قال أبو خلدة: سألت أبا العالية: عن رجلٍ [ليس] (٧) عنده ماء، وعنده نبيذٌ، أيغتسل به من جنابة؟ قال: لا. فذكرت له ليلة الجنِّ، فقال: [أنبذتكم] (٨) هذه الخبيثة! إنَّما كان [ذلك] (٩) زبيبًا وماء.

وقال هبة الله الطَّبريُّ: أحاديث الوضوء بالنَّبيذ، وضعت على أصحاب ابن مسعود عند ظهور العصبيَّة!

*****

(١) "الشجرة في أحوال الرجال" للجوزجاني: (ص: ٤٢ - رقم: ١٣).

(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٨/ ٣٩٢ - رقم: ١٧٩٦).

(٣) زيادة من (ب).

(٤) في النسختين: (محزر)، والتصويب من "التحقيق" و"سنن الدارقطني".

وانظر: "تهذيب الكمال": (١٦/ ٢٩ - رقم: ٣٥٢٣)، "توضيح المشتبه": (٨/ ٧٤ - ٧٥).

(٥) "سنن الدارقطني": (١/ ٧٦).

(٦) زيادة من (ب) و"التحقيق".

(٧) زيادة من (ب) و"التحقيق".

(٨) بياض بالأصل، وأثبتناها من (ب) و"التحقيق".

(٩) زيادة من (ب) و"التحقيق".