وقالَ أَبُو حنيفَة وَمَالك: لَا يسلمُ.

ابْن لهيعةَ، عَن مُحَمَّد بن زيدٍ، عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر قالَ: " كانَ النَّبِي [ﷺ] إِذا صَعدَ المنبرَ سَلَّمَ ".

رواهُ الأثرمُ فِي " سنَنه " عَن عَمْرو بن خَالِد عَنهُ، ثمَّ قَالَ: أَنا أَبُو بكر بن أبي شيبةَ، نَا أَبُو أسامةَ، ثَنَا مجَالد عَن الشّعبِيّ: " كانَ رسولُ الله [ﷺ] إِذا صعدَ المنبرَ يومَ الجمعةِ [ق ٦٥ - ب] / استقبلَ الناسَ، فقالَ: السلامُ عليكُم. ويحمدُ الله، ويُثنِي عَلَيْهِ، ويقرأُ سُورةً، ثمَّ يجلسُ، ثمَّ يقومُ فيخطبُ، ثمَّ ينزلُ. وكانَ أَبُو بكر وعُمر يفعلانِهِ ".

مجالدٌ لينٌ، وهُوَ مُرسلٌ.

٢٢٩ - مَسْأَلَة:

ويَحْرُمُ الكَلامُ. وعنهُ: لاَ.

وَعَن الشَّافِعِيَّة قَولَانِ.

الزُّهْرِيّ، عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: " إِذا قلتَ لصاحبكَ والإمامُ يخطُبُ يومَ الجمعةِ: أنصِتْ. فقَدْ لَغَوتَ " (خَ م) .

أَحْمد، نَا ابْن نمير، عَن مجَالد، عَن الشّعبِيّ، عَن ابْن عباسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ الله [ﷺ]: " من تكلَّمَ يومَ الجمعةِ، والإمامُ يخطبُ، فهُوَ كمثلِ الحمَارِ يَحملُ أسفَارًا ".

قُلتُ: لم يُخَرِّجُوهُ.

٢٣٠ - مَسْأَلَة:

وَلَا يَحْرُمُ الكلامُ عَلَى الخاطِبِ، خلافًا لأكثَرِهم.