ومثال النوعين الحشوية والطرفية ، قوله تعالى في المائدة : { حين الوصية اثنان } إلى قوله : { أحق من شهادتهما }(¬1)، فاجتمع النوعان في آية واحدة
ومثال النوعين في كلمة واحدة ، قوله تعالى في سورة التحريم : { فخانتاهما }(¬2)
فإن قلت : لأي شيء حذف ألف التثنية في الوسط دون الطرف ؟ مع أن حذفها في الطرف أولى من حذفها في الوسط ، لأن الطرف محل التغيير ، إذ الحذف من أنواع التغيير .
قلنا : لأن حذفها في الطرف يؤدي إلى الالتباس بين المفرد والتثنية ، كقوله تعالى : { أن طهرا بيتي } ، وقوله تعالى : { وقالا الحمد لله الذي فضلنا } ، إذ لو حذف الألف هاهنا لالتبس الاسم المفرد بالمثنى(¬3).
وقوله : (( واختلف )) هذا من باب التضمين ، لأن معناه في البيت الذي بعده ، يعني : أن ابن نجاح ذكر الخلاف في ألف التثنية الواقع في الوسط حيث ما وقع في القرآن من غير استثناء .
وقوله : (( ثم الداني قد جاء عنه في تكذبان )) يعني : أن أبا عمرو الداني ذكر الخلاف في قوله تعالى : { تكذبان }(¬4)، ولم يذكر في غيره إلا الحذف .
Página 23
Saltar a la página
Introduzca un número de página entre 1 - 734
Advertencia a los Sedientos sobre el Manantial del Sediento en el Dibujo Coránico | Usul