وقوله : ((غافل)) كقوله تعالى في هذه السورة : { وما الله بغافل عما تعملون }(¬2)وقوله : { ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون }(¬3).
وقوله : (( ثم مناسككم )) هذا اللفظ مقصود بعينه ، لأنه قيده بالإضافة إلى الكاف والميم ، وأراد قوله تعالى في هذه السورة : { فإذا قضيتم مناسككم }(¬4)، واحترز به من قوله تعالى : { وأرنا مناسكنا }(¬5)، فإنه ثابت .
وقوله : (( والباطل )) ، أي لفظ { الباطل } محذوف - أيضا - لأبي داود مطلقا ، سواء كان معرفا أو منكرا من غير تقييد .
مثال المعرف في هذه السورة : { ولا تلبسوا الحق بالباطل }(¬6).
ومثال المنكر : { ربنا ما خلقت هاذا باطلا }(¬7).
الإعراب : قوله : (( شهادة )) ، وما بعده كلها معطوفات . ثم قال :
Página 18
Saltar a la página
Introduzca un número de página entre 1 - 734
Advertencia a los Sedientos sobre el Manantial del Sediento en el Dibujo Coránico | Usul