رسالة تمهيل المستقرلته الر لتحقيق معنى المهر للعلامة ابى الريحان محمد بن احمد البيروبى رحمه الله تعالى التوفى سنة ارجعين واربعمائة من الهجرة ج ن 229 الهملا الطبعة الاولى * الا 09 بمطبعة جمعية دايرة المعارف العثمانية 610 00 ر حيدرآبادالدكن نر 52 احا وات مانها الله تعالى عن جميع البلايا والشرور والهتن 513 50 1948م سدادالطع 6202

Página 1

============================================================

اسم الله الرحمن الرحيم وا ال ابوالربحان رحه الله والمرفى اللفة مشتق من الاجتيازيقع على نقس الفعل وعلى والكان الذى يوجد فيه من الفاعل فربماحمل على المرورنفسه وربماحمل و على موضع المرور والى كليهما يذهب المنجمون فى استعسماله ثم ولر نفردون بايتاعه على معنى فى صناعتهم يسمونه خارجا عن قانون للغة لقه و اذالاثيرجرم ذوثلاثة ابعاد والطول من پنها طول من العرض فى والتارف لكن الدائرة العظمى على الكرة تكون اطول مسافاتها وانتظية فالطول فيها اذن هو منطقة حركتها والعرض هو المعترض ولن على الطول نهو اذن فى الكرة مابين منطقتها وبين كل واحد من ت طلبيها والسمك بالضرورة هوه ابين نها يتى الاثيرمن تطرالكرة وار وحدى هاتين النهايتين هى السفلى اعى تقعير فلك القبروالاخرى الن ى العليا التى هى تحديب المستديرعند تناهى الوجود رفناء الوجود وفلاوالمر المدكورفى التنجيم يتاول كل واحد من لابعاد الثلاثة و

Página 2

============================================================

ولر تمهيد المستقر ولا ذكرالمبر الطولى.

الي ه من اجل ان الحركات البسيطة الاولى فى السماء اثنتان واربية وشرقية والميرفى الكواكب قليل الاتصال بالغريية منهما وا يس يمر بهما كوكب على آخر، وانما يقال ان الكوكب يمربهما على ن ردام وضع كوكب آخر اويجرى على ممته رستنه اومنحرفا عنه نحو الن ساره اويمينه فان وافيا معا احدى دائرفى الافق وفلك نصف النهار ل وهما معتلفا الميل عن معدل التهار قيل فى الافق انهما يطلعان معا ولن ويغربان معاوقيل فى فلك نصف النهارانهيا يتوسطان السماء، معاوان كانامتفقى الميل فى المقدار والجهة لم يكن بدمن تغايروقت طلوعيهما اله وفروبيهما وبوسطيهما السماء فى جميع الاوضاع ما خلا الاقترانى اذا كانا فيه معما ذكرناه مقترنين وذلك القران يوجب اتحادهما فى وا المنظر وانكساف اعلاهما بالاسفل وهووضع يقل كونه ويعز وجوده ، وه اذا تغاير وقتاهسما فى غير هذا الوضع الكسوفى لم يمكن وال فيهما الاان يقال ان احدهما يطلع فى مطلع الآخر ويغرب فى مغربه ان اويتوسط السماء فى موضع بوسطه لاه وال ف اما الدرجة التى توافى فلك نصف النهار مع الكوكب فى وان العرض فهى غير درجته اذا لم تكن احدى المنقلبين ويسمى درجة واقالمر ولا يستعمل هذا الاسم فى الحركة الغرية الاأعلى على ماذكرنا

Página 3

============================================================

2 ل مهيد المستقر على الاشارة الى المسامتة فيقال ان ممركوكب كذا على بقعة كذا ول اذا ساوى مثله ص معدل النهارعرضها فسامتها بهذه الحركة فى كل الم يوم مرة بالتقريب .

احه هذه الحركة الغربية يبنى الامر فى مسيرات الكواكب واوغيرها الى مايراد تسييره اليه من الكواكب والأشعة وغيرها .

ولمهو معنى التسيير ان الكواكب المسيرة لاعالة تكون فى اي ا لالقت المفروض على احدى ذائرتى الافق وفلك تصف النهار اوعلى الا دائرة فيما بينهما من الدوائر العظام التى هى آفاق مساكن قاصرة وثد العروض عن عرض ذلك الافق مارة على تقاطع هذا الافق وفلك ارنا صف النهار فاذا دارت كرة العالم بالحركة الفريية حتى وافى المسير ان ايه تلك الدائرة التى كان ذلك المسير الاول عليها كان درج وي التسييرهى ازمان معدل النهار المارة على قلك الدأرة فيما بين الحالين وثالذكورين، وليس اسم المعربواقع عليه وان مراحد الكوكبين على وايا موضع الأخر، ومن نو ع الممرالطولى موافقات البروج ومنافراتها ال وهى مذ كورة فى المداخل والبزيذجات وخاصة فى الرومى منها ان بمالايخلوقولنا من معانيه وان لم يخرج بلفظه فلم يحضر الكتاب ل ولي وهو ان البروج تتفق وتختلف بحسب مخاصمتها الازمنة الان منها ما اتفاقه بقوس النهار اذا استوى عدد الساعات المعتدلة فى نانار پهما كالجوزاء والسرطان و كالثور والاسد وكل برجين فى

Página 4

============================================================

ر تمعيد المستقر وانالملة متساويتى البعد عن انقلاب واحد بعينه فان نهاريهما ونهارى كل درجتين منهما متساويتى البعد من المتقلب الواحد متساويان كما يساوى نهاراهما فكذلك يساوى مثلاهما رسعتا مشرقيهما وح وارتفاع نصف النهار وظلاه فيهما فى جهة واجدة وساير مايتجه واتحاد المدارين فالابراج والدرج بهذا المعنى مزدوجة، وتسمى واتلى من كل زوج منها فى النصف الها بط الذى من اول السرطان (الى آخر القوس آمرقه والتى فى النصف الآخر الصاعد مطيعة وذلك بقياس الحركة الغريية لانهما اذا دارابهما فى ممرواحد كان وا المقدم منها قائدا والمتآخر مقودا الا ان امريها بسبب استقامة ورا الوعها وازدياد مطالعها فى البلاد على مطالعها فى الفلك المستقيم ولت و طاعة المطيعة بسبب اعوجاج طلوعهارقصور مطالعها مقد قيل ذلك ورتفجوز ولي و مى صاحب البزيذج هذا النوع من البروج متفقة فى القوة وكأنه اشار فى القوة الى الحركة الغرية فقد قال فى موضع آخر ان الكوكب الكائن فى الحمل ينظر الى الذى فى السرطان وايا ف وقائدة بحركية الكل،والذى فى السرطان يتبل شعاعه ويتبع ل فل العطية للعركة الغريية مع اتفاق المدارين واكتفى بالنظر .

وله وبعض البروج يتفق بالمطالع اذا استوت لها فى البلد كبالحمل والحوت وكل برجين مشساويى البعد عن اعتدال واحد الر بينه فان ازمنة مطالعيهما ومطالع كل درجتين فيهما على هذه ره الشريطة

Página 5

============================================================

ولن تمهيد المستقر ان اشريطة متساويتان سله ال. ويسمى بطلميوس شماليهما عاليا والجنوبى منخفضا، وريماممى ولربعضهم العالى آمرا والمنخفض مطيعا وكما انهما متساويا المطالعين واو كذلك هما متساويا الميلين وسعتى المشرقين ولكن فى جهتين وامختلفتين ومتكافيا النهارين نوسائرماهومن تتايج تساوى المدارين ، ولن وسى صاحب البزيذج هذا النوع المتفقة فى المطالع واتبعه ور نوعا آخر ليس من طرز ذلك وسماه المتفقة فى الطريقة وهو كل رجين يينهما كو كب واحد كالحمل والعقرب للرييخ والثورولليزان للزهرة .

وله وحين تقل ابومعشر الى مدخل الكبير اصول الصناعة من و ابزيذج ذكران اهل فارس سموا النوع الاول الذى هوالمتفقة وافى القوة مقتدرقوسمى النوع الذى هو المتفقة فى المطالع متفقة فى وا المنطقة وترك اسم النوع انثالث على حاله .

اثم ذكرها ابومحمد السيفى فسمى التوع الاول متفقة ولي فيى القوة وسماه ايضا متفقة فى الطريقة، وعدل ابامعشرعلى تسمية الي النوع الثانى المتفقة فى المنطقة ونسبه الى الجهل بالمناطق وعلى صده وافيماقال لايزال يحط ابا معشرعن رتبته ويبخسه عظيم حقه فليس وميرا بومعشريستحق كل هذا التجهيل وان عدل فى التلقيب هاهنا عن ور قصد السبيل واتبع فى بعضه صاحب البزيذج و

Página 6

============================================================

لر مهيد المسير ورا ولوكنت مكان ابى معشرلسميت النوع الاول متققة فى الطريقة كما فطل السيفى من اجل اتحاد الميرين فى سمت الحركة الغريية وا بن كل مزدرجين وجررنا هماعلى طريقة واحدة تم صميت انثانى متفقة وا فى الازمنة اومقتدرة لا تفاق المطالعين ، وسميت الثالث متفقة ولم فى القوة لان القوة بالتأثير أليق وبصناعة احكام النجوم أوفق .

ل وما الحركة الشرقية المسافة الى منطقة البروج فالشس الت وما عدم العرض من الكواكب الثابتة يلزمها ولايفارقها والثوابت واه ذوات العروض توازيها بها والستة السيارة تمرعليها احيانا ثم تميل الار نها فى سائر الاوقات الى جهتى الجنوب والشمال ولان هذه الحركة وانر اشرقية متسمة بالطول فان المرورفيه على احد الوجهين اولامرور ام الاسرع على الابطامتوجمين امانحوجهة وامانحوجهتين باختلافها ومج فى الرجوع والاستقامة .

وله ولم تجر العادة بين القوم بتسمية هذا ممرا امما يعرون عنه و(اباقتر ان اواحتراق، وثانيهما بلو غ كوكب فى الوقت .وضعا كان فيه كوكب آخر فى وقت ما ضى معين فانه يسمى ممرا ولمه ومروراعلى موضعه ويستعمل هذا فى تحاويل السنين ومعلوم انه يه الايلزم نوع الطول من الممرسوى التقدم والتأخر فقط وله ول وهاهنامعنى آخر يستعمل المنجمون فيه اسم الممرمن جعهة ه ولن ى بنحوالطول اولى،وهوان زحل والمشترى اذا استوفياقى احدى 11) العامار5،

Página 7

============================================================

7 ار مهيد المستقر واثلثات الاربع من القرانات اثنى عشر بحر كتيهما الوسطين انتلا الى المثلثة التى تلى تلك يقترنان فيها ايضا اثتى عشر مرة فسموا والالتقال اتقال لليرومبدء السنة التى يكون فيها تحويل المسر * ورصفق الاستعلاء و ويقترن بذلك المبرصفة الاستعلاء وهو مستعمل فى الطول وم عى روجهين احدهما مقيد والآخر مطلق فالمقيد من لوازم الحركة والثريية مضاف الى افق مسكن مفروض وهوان يكون الكوكب الار فيه فى عاشر البوت اوالحادى عشر فسيعلى لسمو مكانه هناك على الن سائرالكواكب التى ليست فى احد هذين الموصعين فى ذلك الوفت وه و فى ذلك الافق من اجل ان الاعتلاء بهذا التقييد يكون لماعلى سمت ام الرأس ثم لماعلى ذلك نصف النهار الذى هو غاية المتحركات ولابالحركة الغريية وتناهى علوها فى المسكن ويفضل الحادى عشر ولا با قباله على التاسع وباد باره وزواله فان تساويا فى البعد عن فلك نصف النهار (1) .

لواما لطلق فمن لوازم الحركة الغريية ايضا غير مضاف الى وأفق معين ولذلك يتخيل انه من لوازم الشرقية وهو أن يكون (الكوكب فى البرج العاشرمن برج كوكب آخر لان العاشر وراشرف الاوتار وموضع السلطنة والاستيلاء على ما سواه فعلى اى والافق كان هذا الكوكب ولابد من دوام ذلك فيه فان الكوكب () كذا .

Página 8

============================================================

لر مهيد المستقر 8 الاول يكون فى وسط سمائه مستعليا عليه م.

واله واصحاب النظر يمزجون هذا الوجه المطلق بالوجه المقيد ولمه وييبرون حاليهما بسير القوى فى الشكل الافق المفروض ويستعمل ولا بحسبهما لان السابع وان كان عاشر العاشر فهو وقتئذ ذدون منه يه ف وقاصفى الشرف عنه .

قد تقدم ذكر ما يمكن ان يلحق بالطول من انواع المسر وير ويتبعه حصة العرض منها ويجرى الاستعلاء معه وفى الذى فى اا السمك فى قرن لاينفك عنهما .

ولي ذكر المهر العرضى وافقول اولافى المهرالعرضى ان معتقد القوم فى ناحية الشمال الر انه الطوم بالاطلاق وان لم ينح التحقيق نخصصها بذلك واطلاقه ولها الافى الارض بسبب العمارة فيها فاما محيط كرة العالم فانه باسرها ولمن لومن جميع الجهات والسماء سقف على الارض مرفوع فانه نقطة اام نها فرضت ممتا لرؤوس اهل مسكن كانت بالاضا فة اليهم اعلا ولن علو وبافى الكرة منحط عنها بالاضافة ولكن تاحية الشمال مخصوصة بالعمارة الانسية وسموت رؤوس عمارها فيها والشمس والكواكب و ترتقع اليها وتتحدرعنها فلذلك جعلوه علوا بالوضع وصيروا الكواكب الشمالية العرض مستعليا على العديم العرض والحنوبيية وا ذا العرض الاكثر فى الشمال على ذى العرض الاقل فيه وعديم العرض

Página 9

============================================================

الر مهيد المستقر ومل العرض مستعليا على ذى العرض الجنو بى وذا العرض الاقل فى الجنوب مستعليا على ذى العرض الاكثر فيه وعلى ظاهر الاستغن ح يه ب لفظة الاستعلاء هن فيرها من سمات الاستيلاء استعملوا اسم الممرفى وانر العرض وفالوافى المستعلى انه المارفوق المستعلى عليه عنوا بهذا والفرق قرنا من قطب الشمال وبالتحت بعداعنه صلنان وه وللهند فى الاستعلاء رأى وان لم يذكروا فيه المير وذلك ول اذ اصولهم فيه موافقة لما حكيناه الافى الزهرة فانها فى الجنوب ومر عندهم اقوى منها فى الشمال فاجتعلاؤها اذن على خلافه فى سائر ولالكواكب اعنى انها فى الجنوب يستعلى على ذى العرض ألاقل ول فى الجنوب وعلى عديم العرض وعلى ذى العرض الشمالى وفى الشمالى ولوعلى ذى العرض الاكثرفيه وما دام ما بين الكوكبين فى امه الاقتران اكثر من ذراع وذلك درجة فانهم يسمونه بلغتهم في رامساواة واذالم يفضل على الزراع سموه قتالا وحربا والغلبة فيها امن جهة الوضع المستعلى ومن جهة القوة التى تكثر شهادا ته ولن وحظوظه على مذهبهم وليس هذا موضع ذكرها ورتشه

فاماه ايوجبه القياس الكسو فى الذى يمرفيه الكوكب ولد لى الأخر يتساوى عرضيهما فى جهة واحدة هواقرب المعرات وا العرضية ثم تتناقض تلك القوة بحسب التباعد بينهما ويحصل ول الاستعلاء المذكور حينئذ والمبرفوق الآخر

Página 10