222Takhrij Dalalatتخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعيةAli ibn Muhammad al-Khuzai - 789 AHعلي بن محمد الخزاعي - 789 AHEditorد. إحسان عباسEditorialدار الغرب الإسلاميEdiciónالثانيةAño de publicación١٤١٩ هـUbicación del editorبيروتGénerosIslamic Governance and Accountabilityjudicial issues•RegionesMarruecos•Imperios y ErasMarínidasالباب التاسع في ذكر الخطيب في غير الصلواتوفيه فصلانالفصل الأول في ذكر من كان خطيب رسول الله ﷺمن «الجماهر» (٣٦٤) لابن حزم: ثابت بن قيس بن الشماس «١» خطيب رسول الله ﷺ، وهو ممن شهد له بالجنة.ومن «الاستيعاب» (٢٠٠): كان ثابت بن قيس خطيب الأنصار، ويقال له:خطيب رسول الله ﷺ، كما يقال لحسان بن ثابت شاعر رسول الله ﷺ.فائدة لغوية:في «الصحاح» (١: ١٢١) خطبت على المنبر خطبة بالضم، وخطبت المرأة خطبة بالكسر، واختطبت أيضا فيهما، والخطيب: الخاطب، وخطب بالضم خطابة صار خطيبا.وفي «المحكم»: خطب الخاطب على المنبر يخطب خطابة، واسم الكلام:الخطبة، وخطب المرأة يخطبها خطبا وخطبة.وقال ثعلب: خطب على القوم فجعلها مصدرا، ولا أدري كيف ذلك إلا أن يكون وضع الاسم موضع المصدر.(١) بن: سقطت من م؛ وفي ط: شماس.1 / 235CopiarCompartirPreguntar a la IA