188

Tahqiq Tajrid

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

Editor

حسن بن علي العواجي

Editorial

أضواء السلف،الرياض

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤١٩هـ/ ١٩٩٩م

Ubicación del editor

المملكة العربية السعودية

Imperios y Eras
Otomanos
أتنكر من هذا شيئًا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول الله ﷿ بلى، إن لك عندنا حسنةً فإنه لا ظلم عليك اليوم، فيخرج الله بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فتوضع في كفة، والبطاقة في كفة فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة، ولا يثقل مع اسم الله ﵎ شيء " أخرجه أحمد والنسائي والترمذي١ والبطاقة: الرقعة، وأهل مصر يقولون للرقعة بطاقة. قال محمد بن إسماعيل الأمير٢٣ ﵀:-
إذا فكرت في ذنوبي ... أخشى على قلبي احتراقه

(١) [٣٣ ح] «مسند الإمام أحمد»: (٢/ ٢١٣) . «سنن الترمذي»: (٥/ ٢٤-٢٥، ح ٢٦٣٩)، كتاب الإيمان، باب فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله.
والحديث قال فيه الحاكم في «المستدرك» (١/ ٦): صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وصححه الألباني، انظر: «صحيح سنن ابن ماجه»: (٢/ ٤٢٨، ح ٣٤٦٩)، و«سلسلة الأحاديث الصحيحة»: (١/ ٢١٢، ح ١٣٥) .
ولم أجد أن النسائي أخرجه، لا في «سننه» ولا في «عمل اليوم والليلة»، ولعله في «السنن الكبرى» .
(٢) في «ر»: (قال الأمير محمد بن إسماعيل) .
(٣) هو: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن علي الكحلاني ثم الصنعاني المعروف بالأمير، نفر من التقليد، وحارب الباطل فامتحن وسجن وتؤومر على قتله فنجاه الله، وُلد سنة ١٠٩٩هـ، وتوفي سنة ١١٨٢هـ.
انظر ترجمته في: «البدر الطالع»: (٢/ ١٣٣-١٣٩)، «أبجد العلوم»: (٣/ ١٩١- ١٩٣) .

1 / 59