والثاني: أنها لا ترى منه إلاَّ ما يَرى منها، وصححه النووي في ((الروضة))(٢)، ونقله عن(٣) جماعة. وبه قطع أبو إسحاق الشيرازي في ((المهذب))(٤) لقوله تعالى: ﴿وَقُل لِلْمُؤْمِنَتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِ هِنَّ﴾ [النور: ٣١].
والوجه الثالث: وصحَّحه الرافعي(٥)، أنَّ لها النظر إلى جميع بدنه(٦) إلاَّ ما بين السرة والركبة.