إلى "خ" رقم الوصل عند البخاري، وعلق في "تهذيب التهذيب" بقوله: "الحديث الذي أخرجه له البخاري قال فيه: قال لي علي بن عبد الله. فهذا ليس معلقًا قطعًا، فكان ينبغي أن لا برقم عليه علامة التعليق".

قلنا: وفي قوله هذا نظر، لعدم التصريح بالتحديث، والبخاري ﵀ دقيق في تعابيره، فلو كان يريد الإشعار بوصله لصَرَّح بذلك.

٤١٨١ - عبدُ الملك بن سعيد بن حَيَّان، بالتحتانية، ابن أبْجَر، بموحدة وجيم، الكوفيُّ: ثِقةٌ عابدٌ، مِن السادسةِ. م د ت س.

٤١٨٢ - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاريُّ، المدني: ثِقة، مِن الثالثة. م د س ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، إذ لا يرتقي حديثه إلى مرتبة الصحة، ولا نعلم أحدًا وثقه سوى العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وإنَّما قال النسائي: "ليس به بأس" لقوله عقب حديث جابر، قال: قال عمر: قَبّلتُ وأنا صائم، فقال النبي ﷺ: "رأيت لو تمضمضت وأنت صائمًا. قلت: لا بأس. قال: مه: هذا منكر رواه بُكير بن الأشج، وهو مأمون، عن عبد الملك، وقد روى عنه غير واحد، فلا أدري ممن هذا.

٤١٨٣ - عبدُ الملك بن سَلْع الهَمْداني: صدوقٌ، من السادسة. س.

٤١٨٤ - عبد الملك بن أبي سليمان: ميسرة العَرْزَمي، بفتح المهملة وسكون الراء وبالزاي المفتوحة: صدوقٌ له أوهامٌ، فِي الخامسة، مات سنة خمس وأربعين. خت م ٤.

• بل: ثقةٌ، أطلق الأئمة توثيقَه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو زرعة الدّمشقيُّ، وابن عمار، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن سعد، والنَّسائيُّ، والترمذي، وابن حبان، والدارقطني، وغيرهم. وإنَّما تكلّم فيه شعبة لأجل حديث واحد، قال التِّرمذيُّ: "ولا نعلم تكلَّم فيه غير شعبة من أجل هذا