فيها"، أي: هو الذي عملها، فمن أين جاءه الصدق؟

٤٠٧١ - عبدُ السَّلام بن عاصم الجُعْفي، الهِسِنْجاني، بكسر الهاء المهملةِ، وسكون النونِ بعدَها جيم، الرازي: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة. ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ.

٤٠٧٢ - عبدُ السَّلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد، أبو الفضل الوَابِصي، بموحدةٍ مكسورة ومهملة، قاضي الرَّقّة ثم بغداد: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سبعٍ وأربعين أو بعدها، له شيء في مقدمة مسلم. م د.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود، وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وأحمد بن كامل القاضي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.

٤٠٧٣ - عبدُ السَّلام بن عبد القدوس بن حبيب، أبو محمد الكَلَاعي، بفتح الكاف وتخفيف اللام، الدمشقي: ضعيفٌ، من التاسعة. ق.

٤٥٧٤ - عبدُ السَّلامِ بن عَتيق العَنْسيُّ، بالنون، الدمشقيُّ، أبو هشام: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سبع وخمسين، أغفل المزي رتم النسائي، وهو في إحياء المَوَات. د س.

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو داود في "سننه"، - وهو لا يروي فيها إلا عن ثقةٌ -، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ - وهو من رسمه في شيوخه الثقات -، ووثقه الجياني في "تسمية شيوخ أبي داود"، ولا نعلم فيه جرحًا، وإنما قال النسائي وحده: صالح، وفي رواية: لا بأس به.

° - عبدُ السلام بن مصعب، ويقال: ابن حفص، تقدم. [=٤٠٦٨].