ويعقوب بن سفيان الفسوي، والعقيلي، وابن عدي. وقال البخاري: "فيه نظر، وهو في الأصل صدوقٌ"، وهذه إشارة واضحة إلى ضعف روايته في الحديث، وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به، يُكتب حديثه.

٤٠٣٣ - عبدُ الرحمن بن هُرْمُز الأعرجُ، أبو داود المدنيُّ، مولى ربيعةَ بن الحارث: ثقةٌ ثَبْتٌ عالمٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ سبع عشرة. ع.

° - عبدُ الرحمن بن هضاب، أو ابن هَضَّاض، تَقدَّمَ في: ابن الصامت. [= ٣٨٩٩].

٤٠٣٤ - عبدُ الرحمن بن هُنَيدةَ، أو ابن أبي هُنيدة، العدوي مولاهم، المدنيُّ، رضيع عبدِ الملك: ثِقة، مِن الرابعة. قد.

٤٠٣٥ - عبدُ الرحمن بن أبي هِلال (١) العَبْسي، بالموحدة، الكوفي: ثِقة، مِن الثالثة. بخ م د س ق.

٤٠٣٦ - عبدُ الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي، أبو مسلم الواقدي، أصلُه بصري: صدوقٌ يَغْلَطُ، مِن العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. ت ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه جمعٌ، ولكن لم يُؤْثر توثيقه عن كبير أحدٍ، سوى أن يحيى بن معين كان حسنَ الظنِّ به، لكن قال ابنُ عدي: "حدَّث بالمناكير عن الثقات، ويسرِقُ الحديث".

٤٠٣٧ - عبدُ الرحمن بن واقد العطَّار البصريُّ: مقبول، مِن العاشرة. تمييز.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم أبو حاتم

(١) هكذا بخطه، وهو يخالف صنيعه في "تهذيب التهذيب"، فصوابه كما جاء فيه: ابن هلال، وهو كذلك في "تهذيب الكمال"، و"صحيح مسلم"، و"سنن ابن ماجه"، و"صحيح ابن حبان" و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، و"رجال صحيح مسلم" لابن منجويه، وغيرها.