٣٩٠٢ - عبدُ الرحمن بن صفوان بن قُدَامة الجُمَحِيُّ، ويقال: صفوانُ بن عبد الرحمن، يقال: له صُحبة، وقال البخاري: لا يَصِحُّ. دق.

• لا تصح صحبته، وهو: مجهولٌ، تفرَّد مجاهد بن جبر المكي بالرواية عنه، ولم يصحح البخاري حديثه الذي أخرجه أبو داود (١٨٩٨)، وابن ماجه (٢١١٦)، فكيف تثبت صحبته بهذا الحديث الضعيف؟

٣٩٠٣ - عبدُ الرحمن بن صَفْوانَ بن قُدامة المَرَئي، من بني تميم: صحابي صغير، ولأبيه صحبة. تمييز.

° - عبدُ الرحمن بن صَيْفي، صوابه: عبدُ الحميد، كما تقدم. ق. [=٣٧٦٠، ٣٧٦٦].

٣٩٠٤ - عبدُ الرحمن بن طارق بن علقمة الكِناني، المكي: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبيد الله بن أبي يزيد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".

٣٩٠٥ - عبدُ الرحمن بن طَرَفَة، بفتح المهملة والراء وبالفاء، ابن عَرْفَجَة، بفتح المهملة والفاء بينهما راءٌ ساكنة ثم جيم، ابن أسعد التميمي: وثقه العجلي، من الرابعة. د ت س.

• بل: صدوق حسن الحديث في أحسن أحواله، وقوله: "وثقه العجلي"، لا تعني شيثًا كبيرًا، لكن هذا الشيخ روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسّن الترمذي حديثه (١١٧٠)، وقال الآجري: سُئل أبو داود عن عبد الرحمن بن طرفة، حديث أبي الأشهب؟ فقال: هذا حديث قد رواه الناس، هذا الحديث عند سفيان أربع أحاديث مما يحدث به أهل البصرة، فعدَّ فيها هذا (سؤالاته ٣/ ٢٤٥ - ٢٤٦).

٣٩٠٦ - عبدُ الرحمن بن طلحة الخُزاعيُّ: مجهولٌ، من السابعة. عس.