معين والنسائي في رواية، وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعّفه أحمد - فيما قيل -، وابن سعد، والعجلي، ولعلهم ضعّفوه لأجل ما رمي به من الإرجاء، وفي هذا التضعيف ما فيه بسبب العقائد، كما يظهر من تفاصيل أقوالهم فيه.
وقد روى له البخاري حديثًا واحدًا في "فضائل القرآن" (٥٠٤٨) من روايته عن بُريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي موسى في قول النبي ﷺ: "لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود". وفذا الحديث قد رواه مسلم (٧٩٣) من طريق أخرى عن أبي بردة، عن أبي موسى، وهو حديث صحيح معروف.
٣٧٧٢ - عبدُ الحميد بن عبد الواحد الغَنوي، بفتح المعجمة والنون، بصري: مقبولٌ، من التاسعة. د.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمَّد بن بشار بندار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عبدُ الحميد بن عمر الهلالي، هو: ابن الحسن، أبو عمر. [= ٣٧٥٨].
٣٧٧٣ - عبدُ الحميد بن عمر الذُّهْلي: مجهولُ الحالِ، من العاشرة. تمييز.
° - عبد الحميد بن كُرْدِيْد، هو: ابنُ دينار، تقدم، وقيل: بل هو آخر. [= ٣٧٥٩].
٣٧٧٤ - عبدُ الحميد بن محمَّد بن المُسْتَام، بضم الميم وسكون المهملة بعدَها مثناة، أبو عمر الحراني، إمام مسجدِهَا: ثِقة، مِن الحادية عشرة، مات سنة ست وستين ومئتين. س.
٣٧٧٥ - عبدُ الحميد بن محمود المِعْوَلي، بمهملة، البصري، أو الكوفي: ثِقةٌ، مُقِل، مِن الرابعة. د ت س.
2 / 301
مقدمة الناشر
مقدمة المصنف
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الزاي
حرف الشين
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف الظاء
حرف الغين
حرف الكاف
حرف اللام
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف اللام
حرف الياء
باب من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غير ذلك