• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، قال البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث. وقال الشافعي: مجهول! . وما وثقه سوى النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد درس ابن عدي حديثه، فقال كما قال البخاري: فيه نظر.
٣٦٦٥ - عبدُ الله بن نِسْطاس، بكسر النون ومهملة ساكنة، المدني، مولى كِنْدَة: وَثَّقَه النَّسائي، من الرابعة. د س ق.
° - عبدُ الله بن نُسَيب، هو: عَبَّاد، تقدم. [= ٣١٥٠].
٣٦٦٦ - عبدُ الله بن النُّعْمان السُّحَيْمي، بمهملتين، مصغَّر، اليَمامي: مقبولٌ، من السادسة. د ت.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسّن الترمذي حديثه.
٣٦٦٧ - عبدُ الله بن نُعيم بن همَّام القَيْنيُّ (١)، الشاميُّ: عابدٌ لَيِّنُ الحديثِ، مِن السادسة. قد.
° - عبد الله بن نِمران، بكسرِ النون، في: عبد الرحمن، يأتي. [=٤٠٣١].
٣٦٦٨ - عبد الله بن نُمَيْرٍ، بنون، مصغر، الهمْدانيُّ، أبو هشام الكوفي: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ من أهل السنة، مِن كبار التاسعة، مات سنةَ تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. ع.
(١) في الأصل والمطبوع ونسخة الميرغني: "القيسي" وهو خطأ واضح، إذ كتبه المؤلف كما كتبناه في "تهذيب التهذيب" - بالقاف وبعد الياء نون - وهو كذلك عند المزي، وفي "أنساب" السمعاني، و"لباب" ابن الأثير وغيرهم.
2 / 279
مقدمة الناشر
مقدمة المصنف
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الزاي
حرف الشين
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف الظاء
حرف الغين
حرف الكاف
حرف اللام
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف اللام
حرف الياء
باب من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غير ذلك