مُعَمَّيات ليس بشيء. وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: قليل الحديث كثير التخليط فيما يروي، لا يحتج به إلا فيما وافق الثقات. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من ذا. وقال عن حديثه: "رمضان بالمدينة": وهذا باطل، والإسناد مظلم. ولا نعلم أحدًا وثقه، فمن أين جاءه القبول؟

٣٥٤٩ - عبدُ الله بن كثير بن المطلب بن أبي وَدَاعة السَّهْمي: مقبول، من السادسة، مات بعد سنة اثنتين وعشرين. م س.

٣٥٥٠ - عبدُ الله بن كَثِيرٍ الدَّارِي، المكي، أبو مَعْبَد القارئ، أحدُ الأئمة: صدوق، من السادسة، مات سنة عشرين ومئة. ع.

• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومحمد بن سعد، والنسائي، ولا نعلم فيه جرحًا، بل لا نعلم من قال فيه: صدوق، فلا ندري لم عدل عن توثيقه مطلقًا، وقد أخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما".

٣٥٥١ - عبدُ الله بن كثيرٍ الدمشقي الطويل، إمام الجامع: صدوق، مقرئٌ، من التاسعة، مات سنة ستٍّ وتسعين. عس.

٣٥٥٢ - عبدُ الله بن كَعْب بن مالك الأنصاري، المدني: ثقة، يقال: له رُؤْية، مات سنة سبع - أو ثمان - وتسعين. خ م د س ق.

٣٥٥٣ - عبدُ الله بن كعبٍ الحِميَري المدني، مولى عثمان، من الرابعة. م س.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات". وروى له مسلم حديثين في الصوم (١١٠٨) و(١١٠٩).

٣٥٥٤ - عبدُ الله بن كُلَيْب السَّدُوسي، عن يحيى بن يَعْمَر: مجهولٌ، من السادسة مد.