به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع. وإنما قال: "يخطئ"، والله أعلم، لقول العقيلي عن عبد الرحمن بن مهدي إنه أخطا في حديث واحد هو حديث: "الإيلاء في الغضب والرضا".

٣٥٠٦ - عبدُ الله بن عمرو بن هِنْد المرادي الجَمَلي، الكوفي: صدوقٌ، من الثالثة، لم يثْبُتْ سماعُه من عليّ. ت س (١).

• بل: مجهولٌ، فإننا لا نعلم له رواية إلا عن علي ﵁، ولم يسمع من علي. وتفرَّد بالرواية عنه عوف بن أبي جميلة الأعرابي - وهو ممن يتشيع -، وقال الدارقطني: ليس بقوي. روى له الترمذي (٣٧٢٢) و(٣٧٢٩)، والنسائي في "خصائص علي" حديثًا واحدًا، وهو حديث منقطع.

° - عبدُ الله بن عمرو بن هِلال، في: ترجمة عبد الله بن سنان. [=٣٣٧٤].

٣٥٠٧ - عبدُ الله بن عمرٍو الأوْدي، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ت.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه موسى بن عقبة، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان". أخرج له الترمذي حديثًا واحدًا عن عبد الله بن مسعود (٢٤٨٨).

٣٥٠٨ - عبدُ الله بن عمرٍو الحضرمي: وُلِدَ على عهد النبي ﷺ، وروى عن عمر، من الثانية. كد.

• لم يذكر له مرتبة باعتباره ولد على عهد النبي ﷺ، فهو عنده ثقة، لكنه في واقع الحال مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه السائب بن يزيد، ولم يوثقه أحد، وذكره العلائي في التابعين المُرْسِلِينَ، وقال الواقدي: وُلِدَ على عهد النبي ﷺ، وروى عن عمر ﵁، فحديثُه مرسل، وهو معدودٌ في التابعين.

(١) إنما روى له النسائي في كتاب "خصائص علي"، ولم يخرج له في "سننه".