• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه يحيى بن معين، والعجلي، وابن شاهين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال البخاري: مقارب الحديث (ترتيب علل الترمذي: الورقة ٣٦)، وقال أبو حاتم: شيخ. وتناقض ابن حبان فذكره في "الثقات"، ثم في "المجروحين"، وأفحش القول فيه. وقد حَسّن الترمذي حديثه (٣٩٤٤).
٣٤٧٧ - عبدُ الله بن عِصْمة الجُشَمي، بضم الجيم وفتح المعجمة، حجازي: مقبولٌ، من الثالثة. س
٣٤٧٨ - عبدُ الله بن عِصْمة، عن سعيد بن ميمون، في الحِجَامة: مجهولٌ، من السادسة. ق.
٣٤٧٩ - عبدُ الله بن عطاء الطائفي، أصلُه من الكوفة: صدوقٌ يُخطئُ ويُدلِّس، من السادسة. م ٤.
• لو قال: صدوقٌ وسكت لكان أحسن وأصوب، إذ لم نقف على خطئه أو تدليسه. ثم هو ممن وثقه البخاري، ويحيى بن معين، والترمذي، وابن حبان، وابن شاهين، وقال الدارقطني: ليس به بأس. وما ضعَّفه سوى النسائي، وقال الذهبي في "الميزان": صدوق إن شاء الله. وروى له مسلم في "صحيحه".
٣٤٨٠ - عبدُ الله بن عَطِية: مقبولٌ، من الخامسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثقه أحد.
٣٤٨١ - عبدُ الله بن عَقِيل، أبو عَقِيل الثقفي، الكوفي، نزيل بغدادَ: صدوقٌ، من الثامنة. ٤.
2 / 240
مقدمة الناشر
مقدمة المصنف
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الزاي
حرف الشين
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف الظاء
حرف الغين
حرف الكاف
حرف اللام
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف اللام
حرف الياء
باب من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غير ذلك