٣١٣١ - عبّاد بن شَيْبان الأنصاري السَّلَمي، بفتح السين: صحابيٌّ، له حديثان. ق.

° - عَبّاد بن أبي صالحٍ السمان، هو: عبد الله، يأتي. [= ٣٣٩٠].

٣١٣٢ - عَبّاد بن عَبّاد بن حَبِيب بن المهلَّب بن أبي صُفْرة الأَزْدي، أبو معاوية البصري: ثقةٌ ربما وَهِمَ، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين، أو بعدها بسنة (١). ع.

• قوله: "ربما وهم" لا معنى لإيرادها، فهذا الشيخ قد أطلق توثيقه الأئمة: أحمد، وابن معين، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش، والعجلى، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة، وغيرهم، وقال الذهبي: ثقةٌ حجةٌ. فلا يعتد بعد هذا بقول من يخالفهم مِن مثل قول أبي حاتم: صدوقٌ لا بأس به، لا يحتج بحديثه، وقول ابن سعد: ثقةٌ وربما غلط، وقول ابن جرير: كان ثقةٌ غير أنه كان يغلط أحيانًا. قلنا: ومن هذا الذي لا يغلط أحيانًا، لذلك لم يلتفت الذهبي إلى مثل هذا التجريح، لأن عبارة: "ربما وهم" تنطبق على كل الثقات.

٣١٣٣ - عَبّاد بن عباد بن عَلْقَمة المازني المصري، المعروف بابن أخضر، وكان زوج أمه، صدوق، من السابعة. س.

• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وأبو داود، وابن حبان، وقال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال أبو حاتم: صدوقٌ. ولا نعلم فيه جرحًا.

٣١٣٤ - عَبّاد بن عبّاد الرَّمْلي، الأُرْسُوفيّ، بمهملة وفاء، أبو عتبة الخوّاص، صدوق يهم، أفحش ابن حبان، فقال: يستحق الترك، من

(١) وفاته سنة ١٨٠ هي المرجحة، وهو الذي نص عليه إبراهيم بن زياد سبلان، وأبو موسى محمد بن المثنى العنزي وأبو داود، وهو الذي رجحه البخاري. وذكر ابن سعد والطبري أنه توفي سنة ١٨١.