٣١١٤ - عامرُ الرامي المُحارِبي: صحابيٌّ، له حديث يُرْوَى بإسنادٍ مجهولٍ. د.

• كيف تثبت الصحبة بحديث فيه مجهول؟ وقد قال البخاري: أبو منظور لا يُعرف إلا بهذا، وقال هو وأبو حاتم: رواه ابن أبي أويس، عن أبيه، عن ابن إسحاق، فأدخل بينَ ابنِ إسحاق وأبي منظور: الحسن بن عمارة. قلنا: فهو مجهولٌ.

° - عامرُ العُقَيلي، هو ابن عُقْبة، تقدم. [= ٣١٠٦].

٣١١٥ - عائذُ الله، بتحتانية ومعجمة، ابن عبد الله أبو إدريس الخَوْلاني، وُلِدَ في حياة النبي ﷺ يوم حُنَين، وسمع من كبار الصحابة، ومات سنة ثمانين، قال سعيدُ بن عبد العزيز: كان عالمَ الشام بعدَ أبي الدَّرداء. ع.

٣١١٦ - عائذُ الله المُجاشِعي، أبو معاذ، قاصُّ سليمان بن عبد الملك: ضعيفٌ، من السابعة. ق.

٣١١٧ - عائذ، بغير إضافة، ابن حَبِيب بن المَلّاح، بفتح الميم وتشديد اللام وبمهملة، أبو أحمد الكوفي، ويقال: أبو هشام، بَيَّاع الهَرَوي: صدوقٌ، رُمِيَ بالتشيع (١)، من التاسعة. س ق.

٣١١٨ - عائذُ بن عمرو بن هلال المُزَني، أبو هُبيرة البصري: صحابيٌّ، شَهِد الحديبيةَ، مات في ولاية عبيد الله بن زياد، سنة إحدى وستين. خ م س.

٣١١٩ - عائِش، آخره معجمة، ابن أَنَس البكري، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، ولم يوثقه سوى

(١) كان زيديًا، والزيدية القدماء أقرب إلى أهل السنة والجماعة، انظر توضيح ذلك في "العواصم والقواصم" لابن الوزير.