• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو حاتم، وناهيك به من متشدد، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسًا. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". وضعفه أحمد، وقال النسائي: ليس بالقوي.

٣١٠٤ - عامرُ بن عَبدَةَ، بفتح الموحدة وبسكونها، البَجَليُّ، أبو إياس الكُوفيُّ: وَثَّقَه ابن مَعِين، من الثالثة. م قد (١).

• بل: ثقةٌ، فلا معنى لتقييد توثيقه بابن معين، فقد وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا. لكن المؤلف تارةً يعتدُّ بتوثيق العجلي وابن حبان، وتارة لا يعتد بهما، كما هو الحال في هذه الترجمة.

أما رقم المؤلف عليه برقم مسلم ففيه نظر، لأن مسلمًا إنما أخرج له في مقدمة كتابه.

٣١٠٥ - عامرُ بن عُبيدة الباهلي، البصري، القاضي بها: ثقةٌ، من الرابعةِ. خت.

٣١٠٦ - عامرُ بن عُقْبة، ويقال: ابن عبد الله، العُقَيلي: مقبولٌ، من الرابعة. ت.

° - عامرُ بن عمرٍو المُزَني: صحابيٌّ، يقال: الصواب رافع بن عمرو. د. [١٨٦٧]،

٣١٠٧ - عامرُ بن مالكٍ، بصري: مقبولٌ، من الثالثة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو عثمان النهدي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وأعله علي بن المديني بسبب هذا التفرد، وذكره الذهبي في "الميزان".

(١) إنما روى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، لذلك رقم عليه المزي (من).