• توثيقه مطلقًا فيه نظر، فقد تفرد بالرواية عنه موسى بن إسماعيل. نعم، وثقه يحيى بن معين، لكن قال أبو حاتم: مجهول. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف وقد وُثِّق، وقال في "المغني": يجهل.

٢٨٩٧ - الصَّبَّاح بن مُحارِب التيْمي، الكوفي، نزيل الري: صدوق ربما خالَفَ، من الثامنة. ق.

٢٨٩٨ - الصَّبَّاح بن محمَّد بن أبي حازمٍ البَجَلي، الأحْمَسي، الكوفي: ضعيف أفرَطَ فيه ابنُ حبان (١)، من السابعة. ت.

٢٨٩٩ - صَبَيح بن مُحْرِز المَقْرَئي، بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة ثم ياء النسَب، الحمصي: مقبول، من السابعة، واختلف هل هو مفتوح أوله أو مصغر. د.

• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمَّد بن يوسف الفريابي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

٢٩٠٠ - صُبَيح، مصغَّر، مولى أم سَلَمة، ويقال: مولى زيد بن أرْقَم (٢): مقبول، من السادسة. ت ق.

• بل: مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه ابنه إبراهيم، وإسماعيل السدي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الترمذي: ليس بمعروف. وقال الترمذي في حديثه الواحد الذي أخرجه له هو (٣٨٧٠)، وابن ماجه (١٤٥): غريب.

° - صَبِيح، بفتح أوله، هو أبو المَلِيح، يأتي في الكنى. [= ٨٣٩١].

٢٩٠١ - صُبَي، بالتصغير، ابن مَعْبَد التغلِبي، بالمثناة والمعجمة وكسر

(١) لأنه قال: "كان يروي عن الثقات الموضوعات". (المجروحين: ١/ ٣٧٧).

(٢) هكذا في الأصل: "أسلم" وهو خطأ، وصوابه ما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته: "أرقم"، وروايته عن مولاه زيد بن أرقم عند الترمذي (٣٨٧٠)، وابن ماجه (١٤٥).