521

Tahbir Mukhtasar

تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

Editor

د. أحمد بن عبد الكريم نجيب - د. حافظ بن عبد الرحمن خير

Editorial

مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م

Regiones
Egipto
•
Imperios y Eras
Otomanos
اللخمي: وقوله: "إذا لم يكن له مال" ليس بحسن (١).
وقال في البيان بعد قول مالك في العتبية: "لا أحب أن يترك الجمعة من عليه دين يخاف غرماءه": معناه عندي إذا خشي إن (٢) ظفر به أن يبيعوا عليه ماله بالغًا ما بلغ، وينتصفوا (٣) منه ولا يؤذوه (٤) وهو يرجو بتغيبه (٥) أن يتسع في بيع ماله إلى القدر الذي يجوز تأخيره إليه (٦) عند بعض العلماء (٧)، ثم ذكر قول سحنون السابق: "لا عذر له في التخلف"، قال: وفي ذلك نظر، لأنه يعلم من باطن حاله ما لو تحقق (٨) لم يجب عليه سجن، فهو مظلوم في الباطن محكوم عليه بحق (٩) في الظاهر (١٠). وإليه (١١) أشار بقوله: (وَالأَظْهَرُ وَالأَصَحُّ (١٢».
قوله (١٣): (أَوْ حَبْسُ مُعْسِرٍ).
ابن رشد: وأما لو خشي أن يتعدى (١٤) عليه الحاكم فيسجنه (١٥) في غير موضع سجن أو يضربه أو يخشى أن يقتله فله أن يصلي في بيته ظهرًا أربعًا (١٦)، ولا يخرج (١٧).

(١) انظر: التبصرة، للخمي، ص: ٥٥٥.
(٢) في (ن ٢): (أو).
(٣) في (س): (ويتصرفوا).
(٤) في (س): (يؤدِّه).
(٥) في (ن ٢): (بتغييبه)، وفي (ن): (بغيبته).
(٦) انظر: البيان والتحصيل: ١/ ٢٨٣.
(٧) قوله: (عند بعض العلماء) زيادة من (ن ٢).
(٨) في (س): (لم يتحقق).
(٩) في (س): الحق، وفي (ن ٢): (بحكم).
(١٠) انظر: البيان والتحصيل: ١/ ٢٨٣.
(١١) في (ن): (إلى هذا).
(١٢) في (ن): (والأرجح).
(١٣) قوله: (قوله) ساقط من (س) و(ن) و(ن ٢).
(١٤) في (ز): (يتعمدا).
(١٥) في (ن): (فيحبسه).
(١٦) قوله: (أربعًا) ساقط من (ن ٢).
(١٧) انظر: البيان والتحصيل: ١/ ٢٨٣.

1 / 523

Tahbir Mukhtasar | Usul