[5] واما ان المتحرك من ذاته لا من جسم من خارج هو متحرك اما من جوهره وطبيعته واما من مبدأ فيه وانه ليس يمكن فيه ان يتحرك عن شىء لا يحس ولا يلمس مقارن له من خارج كأنك قلت ما ليس بجسم فانه معروف بنفسه وقد رام فى هذا القول تكلف بيان وهو انه لو كان الامر كذلك لم تكن الحركة الى فوق أولى بالنار منها بالارض والامر فى ذلك معروف بنفسه واما انه لا يتحرك بجوهره وطبيعته فهو بين فى الاشياء التى تتحرك حينا وتسكن حينا لان الذى بالطبع ليس له ان يفعل الضدين واما فى الاشياء التى نحس انها تتحرك دائما فانه يحتاج الى برهان .

[6] وأما ما وضع أيضا فى هذا القول من ان المتحرك من ذاته فهو متحرك عن مبدأ فيه اما عن مبدأ يسمى طبيعة واما عن مبدأ يسمى نفسا واختيارا فصحيح اذا تبين انه ليس ههنا شىء متحرك من ذاته .

[7] واما ما وضع فيه من أن المبدأ الذى يسمى طبيعة فانه ليس يتحرك من ذاته فى المكان الا اذا كان فى مكان غير ملائم له فانه يتحرك الى المكان الملائم له ويسكن فيه فحق .

Página 472