السعة: قام الزيدا.

فإن قلت: قيد بعضهم حذفها للضرورة بأمن اللبس فلا يجوز الحذف في هذان وهاتان، [والمصنف أخل بهذا القيد.

قلت: الكلام إنما هو في المثنى وليس هذان وهاتان] منه حقيقة، وإنما هما من الصيغ المراد بها الاثنان فلا ضير في ترك الاحتراز عن مثلهما، نعم يرد مثل: الخوزلان "أو لتقصير صلة".

قال ابن قاسم: يشمل صلة (أل) كقوله:

خليلي ما إن أنتما الصادقا هوى ... إذا خفتما فيه عذولا وواشيا

قيل: ويحتمل افضافة، وصلة غيرها كقوله:

أبني كليب إن عمي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا