Explicación del agradecimiento por el mandato de la circuncisión

تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان

Editor

مجدي فتحي السيد

Editorial

دار الصحابة للتراث بطنطا

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤١٠هـ - ١٩٨٩م

تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان
لشيخ الإسلام
ابن عساكر
دراسة وتحقيق
مجدي فتحي السيد
دار الصحابة للتراث بطنطا
١٤١٠هـ - ١٩٨٩م

Página desconocida

جزء فيه
تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان
تأليف
الشيخ الإمام العالم الحافظ ثقة الدين صدر الحفاظ محدث الشام
أبي القاسم علي بن هبة الله الشافعي قدس الله روحه
رواية أبي بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله الأنصاري عنه
قرأه عليه أبو الفتح ابن عين الدولة عيسى الدمشقي عفا الله عنه

1 / 27

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
الحمدالله الرحيم الرحمن الحليم الحنان الكريم المنان العظيم ... ... ... (١) أحمده على ما منح من الإحسان وأتوكل عليه توكل ذوي الإتقان وأشهد أن لا إله إلا هو الكبير المتعال العليم الخبير بالإسرار والإعلام وأشهد أن محمد عبده المؤيد بالبرهان ورسوله المبعوث باللسانين والبتار صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه البررة الأعيان صلاة دائمة على تعاقب الأزمان
أما بعد فإن الله سبحانه كرم بنى ادم على سائر الحيوان .. .. .. بحكمته بالإفهام والأذهان واختار لأمة محمد ﷺ خير الأديان وأمرهم باتباع ملة إبيهم إبراهيم .. .. .. .. فكان من أمره ما جاء به من الاختتان مخالفة لمن عاصره من القلفان وتميزا عما عداه من الصلبان فمما تفضل الله به على هذه الأمة من الامتنان ما وفقهم له عن الأخذ به فى الطهور والاختتان فلما عزم الملك العادل المجاهد المرابط ذو العز والسلطان صرف الله عن كريم هيئته النفسية سائر طوارق الحدثان على تطهير ولده الملك الصالح أبى الفضل إسماعيل بالختان أبقاه الله ما لاح .. .. .. .. .. ووقاه فيه بمنه غبر الزمان فإنه بحمده الله زهر الشباب وهو على .. .. فأفاض على رعيته ما عمهم من الأيادى الحسان، .. .. .. .. .. ..

(١) بياض في الأصل.

1 / 28

حزب التقى والإيمان وتشتيته ومحوه أهل الكفر والطغيان أن يساهم فى هذا الفرح مساهمة الفرح الجذلان وأذكر بعض ما بعلمي فى هذا المعنى من الأخبار على حسب الإمكان والله يمن علينا بالفقه والغفران ويعيذنا بقدرته من السهو والخذلان
١ - حدثنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد نزيل نيسابور قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن علي الحافظ قال أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا حدثنا ح
٢ - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الفقيه بنيسابور قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا ابن وهب ح
قال وحدثنا بحر بن نصر [قال] قرئ على ابن وهب أخبرك يونس - زاد الفراوي ابن يزيد - عن ابن [شهاب] عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ أنه قال الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
⦗٣٠⦘
رواه مسلم فى الصحيح من أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى المصريين عن ابن وهب وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهري

1 / 29

٣ - أخبرنا به عاليا أبو عبد الله بن أبي مسعود الصاعدي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الخسروجردي قال انبا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا ومحمد بن علي المهرجاني فى آخرين قالوا حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي ﷺ قال الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف ال
غبط وقص الشارب وتقليم الأظافر
أخرجه أبو داود السجستاني فى سننه عن مسدد بن مسرهد وأخرجه أبو عبد الرحمن النسائي عن محمد بن عبد الله بن يزيد المكي وأخرجه أبو عبد بن ماجه القرويني عن أبي بكر بن أبي شيبة كلهم عن سفيان الثوري
٤ - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمير بن السمرقندي ببغداد قال أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل الجرجاني قال أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي (ح)
٥ - وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي قال أنبا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا أبو سعد الماليني قالا أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم - وقال الماليني ابن هارون وقالا ابن إسماعيل الغزي - قال حدثنا محمد بن حماد الطهراني قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي ﷺ فأسلم فقال النبي ﷺ ⦗٣١⦘ ألق عنك شعر الكفر واختتن

1 / 30

٦ - أخبرنا أبو القاسم الشحامي أيضا قال أخبرنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بندار القزويني بمكة قال حدثنا أبو محمد سهل بن أحمد الديباجي قال حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الأشعت الكوفي قال حدثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على بن الحسين بن علي عن أبيه ﵁ قال وجدنا فى قائم سيف رسول الله ﷺ فى الصحيفة أن الأقلف لا يترك فى الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة
⦗٣٢⦘ تفرد به أبو علي بن الأشعت وليس بقوي فى الحديث بخط المصنف كتب بعد السماع الأول

1 / 31

٧ - أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوزان القشيري أنبا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروي ثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري أنبا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر أن رسول الله ﷺ قال إن من فطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وغسل البراجم ونتف الإبط والاستحداد والاختتان والانتضاح وسقط منه ذكر تقليم الأظافر
وقد رواه يزيد بن هارون الواسطي وأبو داود سليمان بن داود وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطياليسان وعبد الملك بن إبراهيم الجدي والحسن بن موسى الأشيب وأبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقري وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي وداود بن شبيب وعفان بن مسلم كلهم عن حماد بن سلمة ⦗٣٣⦘ بهذا الإسناد وذكروا فيه تقليم الأظافر إلا أن سليمان بن الأشعت السجستاني زاد في إسناده عن موسى بن إسماعيل محمد بن عمار بن ياسر بين سلمة وعمار وقد رواه يعقوب بن شيبة عن موسى فلم يذكر محمدا ولولا خشية الاطالة لسقت أحاديثهم بأسانيدها.

1 / 32

٨ - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن السمرقندي ببغداد انا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار قال ثنا الأسفاطي يعنى العباس بن الفضل وتمتام وهو محمد بن غالب بن حرب قالا حدثنا أحمد بن يونس قال حدثتنا أم الأسود قالت سمعت منية بنت عبيد بن أبي برزة تحدث عن جدها أبي برزة ﵁ عن النبي ﷺ فى الأقلف يحج إلى بيت الله قال لا حتى يختتن لفظ حديث تمتام وفى رواية الأسفاطى قالت سمعت منية قالت سمعت أبا برزة ﵁ قال سألت رسول الله ﷺ عن رجل أقلف يحج بيت الله قال لا حتى يختتن.
٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلال بأصبهان قال أنبا أبو القاسم إبراهيم بن منصور بن إبراهيم السلمي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي قال ثنا سعيد بن عبد الجبار قال حدثنا المغيرة يعنى ابن عبد الرحمن الحزامي قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ اختتن إبراهيم ﵇ بعدما مرت عليه ثمانون سنة واختتن ⦗٣٤⦘ بالقدوم

1 / 33

١٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس الدينوري ببغداد قال حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن القزويني الزاهد إملاء قال حدثنا على بن عمرو بن سهل السلمي الجريري قال حدثنا ابن جوصا يعنى أحمد بن عمير بن يوسف قال حدثنا سعيد بن أبي زيدون قال ثنا الفريابي وهو محمد بن يوسف قال حدثنا ابن ثوبان يعني محمد بن عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال اختتن إبراهيم ﵇ بعد أن مرت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم (١)

(١) أدرج المحقق هنا وفي أثناء الجزء أحد السماعات، وتم حذفها من هذا الموضع لأنها ليست من صلب الكتاب

1 / 34

١١ - أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين الفارسى بنيسابور قال أنبا أبو حامد أحمد بن الحسن بن أحمد الأزهري قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي قال أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج قال ثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم
قلت ليحيى ما القدوم قال الفأس.
١٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه قال أنبا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف القرئ قال أخبرنا محمد بن عبد الله الحوري قال قال أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال قال محمد بن مشكان سمعت عبد الرزاق يقول القدوم اسم القرية
كذا قال والصحيح هو الأول
١٣ - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب قال أخبرنا إبراهيم بن منصور قال أخبرنا محمد بن علي بن إبراهيم العاصمي قال أنبا محمد بن علي أبو يعلى الموصلي قال حدثنا زهير وهو ابن حرب أبو خيثمة قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثنا موسى بن علي عن أبيه قال ⦗٣٦⦘ أمر الله إبراهيم فاختتن بقدوم فاشتد عليه فأوحى الله ﷿ إليه عجلت قبل أن نأمرك بالآلة قال يا رب كرهت أن أؤخر أمرك.

1 / 35