Suʾalat Abi Dawud al Imam Ahmad Ibn Hanbal
سؤلات أبي داود للامام أحمد بن حنبل
Editor
د. زياد محمد منصور
Editorial
مكتبة العلوم والحكم
Edición
الأولى
Año de publicación
١٤١٤
Ubicación del editor
المدينة المنورة
Regiones
•Irak
Imperios y Eras
Califas en Irak, 132-656 / 749-1258
[١] قَالَ سَمِعت أَحْمد يَقُول روى سعيد من بَاعَ عبدا وَله مَال عَن قَتَادَة عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عمر وَرَوَاهُ هِشَام وَهَمَّام عَن عِكْرِمَة وَهُوَ ابْن خَالِد عَن الزُّهْرِيّ
1 / 156
[٢] قلت لِأَحْمَد سعيد بن أبي عرُوبَة عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كُنَّا نمسح وَنحن مَعَ نَبينَا قَالَ أسأَل الله عَافِيَة
1 / 157
فَقلت شُعَيْب بن إِسْحَاق قَالَ شُعَيْب سمع مِنْهُ بآخر رَمق
قَالَ الْحُسَيْن يَعْنِي أَن شُعَيْب بن إِسْحَاق سمع من سعيد بن أبي عرُوبَة هَذَا الحَدِيث بآخر رَمق
[٣] قلت لِأَحْمَد يرْوى من حَدِيث [الزُّهْرِيّ] عَن عُثْمَان الْإِيلَاء
1 / 158
تَطْلِيقَة فَأنكرهُ فَقَالَ الزُّهْرِيّ إِنَّمَا يروي عَن أبي بكر وَسَعِيد [وَقبيصَة] هُوَ ابْن ذُؤَيْب وَالنَّاس يروون عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن
1 / 159
سعيد ورأي سعيد بن الْمسيب خلاف لذاك الَّذِي يروي
[٤] قَالَ سَمِعت أَحْمد وَذكر حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي صَلَاة الْكُسُوف ان عبد الرَّحْمَن قَالَ كَذَا كَذَا رَكْعَة فِيهِ وَكَانَ وَكِيع يُخَالِفهُ فَعرض عَلَيْهِ يَعْنِي على وَكِيع بعد ذَلِك فَرجع عَنهُ صَار إِلَى مَا قَالَ عبد الرَّحْمَن
[٥] قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل سُئِلَ عَن حَدِيث مَيْمُون بن أبي شبيب عَن معَاذ أَو عَن أبي ذَر أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُ اتَّقِ الله قَالَ كَانَ وَكِيع يرويهِ عَن معَاذ ثمَّ جعله عَن أبي ذَر ثمَّ ذكر أَحْمد أَحَادِيث لوكيع رَجَعَ عَنْهَا
1 / 160
فَقَالَ فِيهَا شَيْء كَانَ يَقُوله الرّبيع ثمَّ جعله عَن ابْن الْحَنَفِيَّة
1 / 161
[٦] حَدثنَا أَحْمد ثَنَا سُفْيَان نَا يحيى وَهُوَ ابْن سعيد الْأنْصَارِيّ سنة أَربع وَعشْرين ومعنا رجل من أهل الْيَمَامَة يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن طريف فَقَالَ إِبْرَاهِيم أَخْبرنِي حميد بن يَعْقُوب وَهُوَ حَيّ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ سَمِعت سعيدا وَهُوَ ابْن الْمسيب يَقُول سَمِعت من عمر كلمة مَا بَقِي أحد سَمعهَا غَيْرِي سمعته حِين رأى الْكَعْبَة قَالَ اللَّهُمَّ أَنْت السَّلَام ومنك السَّلَام حينا رَبنَا بِالسَّلَامِ
قَالَ سُفْيَان فَقدمت الْمَدِينَة فَقَالُوا هُوَ مَرِيض لَا يخرج
1 / 162
[٧] نَا أَحْمد نَا الحكم نَا شُعَيْب وَهُوَ ابْن أبي حَمْزَة عَن الزُّهْرِيّ قَالَ حَدَّثتنِي فَاطِمَة الْخُزَاعِيَّة وَكَانَت قد أدْركْت عَامَّة أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ [وَسلم]
[٨] سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل ذكر صَالح بن حَيَّان فَقَالَ غلط زُهَيْر فِي اسْمه فَقَالَ وَاصل بن حَيَّان
[٩] قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول روى مَالك عَن عبد الْعَزِيز بن قرير الْبَصْرِيّ يخطيء فِي اسْمه يَقُول عبد الْملك بن قرير
1 / 163
[١٠] قَالَ سَمِعت أَحْمد ذكر مُحَمَّد بن رَاشد فَقَالَ كَانَ قدم صنعاء هُوَ وجعفر بن سُلَيْمَان وَكتب عَنْهُمَا
[١١] ثمَّ قَالَ قلت لِأَحْمَد حَفْص أَعنِي ابْن غياث لم يسمع من أَشْعَث بن عبد الْملك قَالَ نعم وَأَشْعَث بن سوار وَرُبمَا لم يبين
1 / 164
[١٢] قَالَ وَسمعت أَحْمد قَالَ إِسْمَاعِيل بن علية لم يحدث عَنهُ بِشَيْء يَعْنِي عَن أَشْعَث بن عبد الْملك هشيم سمع مِنْهُ شَيْئا
1 / 165