بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق فسوى. وقدر فهدى. وأحكم وأنشأ وأمات وأحيا وخلق الزوجين الذكر والأنثى. والصلاة على خير خلقه محمد وآله الذين اصطفى وهذا أطال الله بقاء (الوزير رفيع) وأدام علوه كتاب فيه من علوم الأنساب والاسرار فيها والأسباب، وبيان لموضع الخلاف وسبب الألقاب، حكيتها كما سمعتها ورويتها، لم أقصد فيها - يعلم الله - طعنا على طائفة من الاشراف كثرهم الله، ولا وضعا من قوم بل قصدت فيه قول الحق، وبيان الصدق، والدلالة على موضع الخطأ من النساب، والغفلة من المصنفين، والله سبحانه يوفق لما يزلفنا من قول وفعل، ويجنب عما يبعدنا من رحمته بمنه وفضله.

إعلم أن كل فاطمي في الدنيا علوي. وليس كل علوي فاطميا وكل علوي في الدنيا طالبي. وليس كل طالبي في الدنيا علويا. وكل طالبي في الدنيا هاشمي وليس كل هاشمي طالبيا وكل هاشمي في الدنيا قرشي. وليس كل قرشي هاشميا وكل قرشي في الدنيا عربي. وليس كل عربي قرشيا.

(سر) قال: من ليس من ولد الحسن والحسين (ع) ليس بفاطمي، ومن ليس من ولد الحسن بن علي والحسين بن علي ومحمد بن علي والعباس بن علي وعمر بن علي فليس بعلوي. ومن ليس من ولد علي بن أبي طالب عليه السلام

Página 1

وجعفر بن أبي طالب (رض) وعقيل بن أبي طالب (رض) فليس بطالبي. ومن ليس من ولد عبد المطلب وحده فليس بهاشمي. ومن ليس من ولد النضر بن كنانة فليس بقرشي. ومن ليس من ولد يعرب بن قحطان فليس بعربي.

(سر): قال أول من رفع الله تعالى من قريش قبل النبوة أربعة: هاشم والمطلب، وعبد شمس، ونوفل، خرج هاشم في الف من قريش إلى الشام فاخذ من قيصر ملك الروم عهدا لقريش ليتجروا في بلاده. وخرج المطلب إلى اليمن فاخذ من ملوك اليمن عهد لهم، وركب نوفل البحر فاخذ لهم من النجاشي ملك الحبشة عهدا.

(قال): هاشم أسمعه عمرو العلى وكنيته أبو نضلة مات بغزة (1) من أرض الشام راجعا من عند قيصر وهو يومئذ ابن عشرين سنة.

(سر) وليس في أرض هاشمي إلا من ولد عبد المطلب. ولا عقب لهاشم إلا منه. ومن انتسب إليه من غير عبد المطلب فهو دعى.

(سر) قال: وعبد المطلب اسمه شيبة يكنى ابا الحارث أمه سلمى بنت عمرو ابن زيد بن لبيد.

Página 2

(قال البخاري) مضى عبد المطلب وله من الذكور أحد عشر رجلا أعقب منهم خمسة. (عبد الله) أبو محمد أعقب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واحدا لم يكن له أخ ولا أخت، أم عبد الله فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. و (أبو طالب) واسمه عبد مناف، أمه فاطمة (1) جدة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، توفى أبو طالب في شوال لعشر من النبوة قبل الهجرة بثلاث سنين وأربعة أشهر وهو ابن نيف ثمانين سنة.

(سر) قال: أعقب من على وجعفر وعقيل، ولا يصح نسب من ينتسب إلى طالب بن أبي طالب و (الحارث) بن عبد المطلب أبو ربيعة، أمه صفية بنت جندب بن جحش بن هوازن أكبر أولاد أبيه كان يكنى به، أعقب له أبا سفيان بن الحارث. ونوفل بن الحارث، وربيعة بن الحارث، والمغيرة بن الحارث إلا أن أولاد ربيعة ونوفل صحيح لا شك فيه.

(سر) قال: ومن انتسب من الهاشمية إلى أبي سفيان بن الحارث فهو دعى، ولم يذكر أولاد المغيرة بن الحارث.

(سر) قال: (وأبو لهب) عبد العزى بن عبد المطلب. وأمه لبنى بنت هاجر بن عبد مناف الخزاعي، مات بمكة بعد وقعة بدر بسبع ليال وهو ابن سبعين سنة، أعقب من أم جميل بنت حرب - عتبة بن أبي لهب لا غير، و (العباس) بن عبد المطلب أبو الفضل، أعقب، وسيجئ خبره من بعد، فمن انتسب إلى الهاشمية ممن ليس من ولد هؤلاء الخمسة فهو دعى مبطل.

Página 3

أولاد أبي طالب (رض) * (الذين أعقبوا من فاطمة بنت أسد بن هاشم) * (قال) فكل عقيلي في الدنيا ليس من ولد محمد بن عقيل بن أبي طالب فهو مدع إذ لم يبق نسل إلا من ولده محمد بن عقيل، والذين ينتسبون إلى مسلم ابن عقيل وسعيد بن عقيل الأحول فلا يصح لهم نسب.

وكل جعفري في الدنيا فمن ولد عبد الله بن جعفر إذ لم يصح لجعفر عقب إلا من عبد الله بن جعفر، والذين ينتسبون إلى عون ومحمد ابني جعفر لا يصح نسبهم أصلا، والذين ينتسبون إلى عبد الله الجواد بن جعفر من غير أولاد على ابن عبد الله، وإسحاق بن عبد الله، ومعاوية بن عبد الله، وإسماعيل بن عبد الله - هؤلاء الأربعة - فلا يصح له نسب، ولا أعرف منتسبا إلى غيرهم.

الإمام أبو محمد الحسن المجتبى عليه السلام (سر) أعقب سيدنا أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ثلاثة عشر ذكرا وست بناب، العقب منهم لاثنين لا غير، وابنة واحدة أبو محمد الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب " ع ". (1) وأبو الحسن زيد بن الحسن

Página 4

ابن علي بن أبي طالب عليه السلام. وأم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، بنو الأثرم لا يصح لهم نسب. وهم المنتسبون إلى الحسين بن الحسن ابن علي بن أبي طالب (ع) وهو المعروف بالأثرم.

أبو محمد الحسن بن الحسن بن علي (ع) أمه خولة بنت منظور بن زبان ابن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمى بن مازن بن فزارة بن ذبيان ابن بغيض بن ريث غطفان. أمها مليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة المري، وأمها تماضر بنت قيس بن زهير جذيمة.

(سر) قال: وكان الحسن بن الحسن بن علي عليه السلام مع عمه بكربلا في جميع الرويات سنة إحدى وستين حمل من المعركة جريحا وأرادوا قتله. فمنع من ذلك أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وقال ابن زياد دعوا لابي حسان ابن أخته.

(سر) قا ل: كانت مليكة بنت خارجة عند زبان بن سيار فمات عنها فتزوجها ابنه منظور فولدت له أولادا فأدبه عمر بن الخطاب (رض) فقال يا منظور تزوجت أمك؟ فقال يا أمير المؤمنين وهل يتزوج الرجل أمه؟ فقال عمر امرأة أبيك. أما علمت أن الله حرم ذلك؟ فقال لا والله يا أمير المؤمنين ففرق بينهما.

قال المنظور:

ألا لا أبالي اليوم ما فعل الدهر * إذا ذهبت عنى مليكة والخمر فخولة هي أم الحسن بن الحسن عليه السلام ولدت من مليكة. وفى ذلك يقول القائل: بئس الخليفة للاباء إذ هلكوا * في الأمهات أبو الريان منظور قد كنت بالغها والشيخ شاهدها * فأنت بالألف لما مات معذور وكانت خولة هذه تحت محمد بن طلحة بن عبد الله قتل عنها يوم الجمل،

Página 5

ولها منه إبراهيم وداود ابنا محمد بن طلحة وهما أخوا الحسن بن الحسن لامه.

فتزوجها الحسن بن علي عليه السلام بعد محمد بن طلحة فولدت له الحسن بن الحسن.

(قال): خطب الحسن بن الحسن بن علي إلى عمه الحسين عليه السلام إحدى بناته فابرز إليه فاطمة وسكينة. وقال يا بن أخي أختر أيتهما شئت. فاختار فاطمة بنت الحسين عليه السلام. وكانت أشبه الناس بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وإليه وسلم فزوجه. فولدت له عبد الله بن الحسن (1) وإبراهيم ابن الحسن (2) والحسن (3) بن الحسن بن الحسن أعقبوا جميعا،

Página 6

وولد له من أم ولد تدعى حبيبة (1) رومية - داود وجعفر ابنا الحسن بن الحسن أعقبا، وولد له من رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (2) العدوي - محمد بن الحسن لم يعقب، وعبد الله بن الحسن بن الحسن أول من جمع الولادة من الحسن والحسين عليهما السلام من الحسنية، كان يقال فيه: عبد الله من أكرم الناس وأجمل الناس وأفضل الناس وأسخى الناس، أعقب من أولاده ستة. محمد، وإبراهيم، وموسى الهادي، ويحيى، وإدريس، وسليمان.

فاما أبو عبد الله محمد بن عبد الله هو النفس الزكية. من كبار أئمة الشيعة وعلماء العترة أمه هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة. وأم أبى عبيدة زينب بنت أبي سلمة وأمها أم سلمة أم المؤمنين (رض) ولد رضي الله عنه في سنة ماية حملت به أربع سنين (3) خرج على المنصور بالمدينة. فسار إليه عيسى بن موسى الهاشمي فقتله لأربع عشرة ليلة خلت من رمضان سنة خمس وأربعين وماية وهو ابن خمس وأربعين سنة وأشهر.

وولد محمد بن عبد الله - عبد الله وعليا أمهما سلمة بنت محمد بن الحسن

Página 7

ابن الحسن بن علي " ع "، والطاهر أمه فاخته بنت فليح بن محمد بن المنذر بن الزبير، والحسن بن محمد بن عبد الله من أم ولد، وعلي بن محمد بن عبد الله جئ به من مصر فحبس في بغداد. وتوفى بها ولا عقب له.

والحسن بن محمد قتل يوم فح ولا عقب له.

والطاهر بن محمد لا عقب له، وبالموصل قوم ينتسبون إليه أدعياء.

(سر) لا يصح لأولاد طاهر بن محمد نسب جملة. فاما عبد الله بن محمد فهو الأشتر، قتل بالسند وحملت جاريته وصبى معها ولد بعد قتله. يقال له محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، وكتب أبو جعفر المنصور إلى المدينة بصحة نسبه، وقال كتب إلى حفص بن عمر المعروف بهزار مرد أمير السند بذلك.

فروى عن جعفر الصادق عليه السلام أنه قال كيف يثبت النسب بكتاب رجل إلى رجل وهماهما، ذكر ذلك أبو اليقظان، ويحيى بن الحسن العقيقي وغير هما والله أعلم.

وقال آخرون أعقب وصح نسبه وولد محمد بن عبد الله الأشتر عليا * وحسنا من أم ولد فالأشترية من أولاد على والحسن انني محمد بن عبد الله، فأولاد الحسن قد كثروا، منهم محمد بن عبد الله. وأولاد علي بن محمد هم دون ذلك.

(سر) قال أبو اليقظان انقرضوا يعنى أولاد علي بن محمد ابن الأشتر والله أعلم.

وأما أبو الحسن إبراهيم قتيل باخمرا (1) ابن عبد الله المحض بن الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام فهو أحد الأئمة وكبار العلماء قتل بباخمرا من أرض الكوفة لخمس بقين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائة وهو ابن ثمان وأربعين سنة، قتله عيسى بن موسى الهاشمي أمه أم أخيه هند بنت

Página 8

أبى عبيد ة، فولد إبراهيم بن عبد الله - الحسن بن إبراهيم لا عقب له إلا منه وهو وحده، أمه امامة بنت عصمة العامرية.

وولد الحسن بن إبراهيم - عبد الله، أمه مليكة بنت عبد الله الأشيم تيمية.

(سر) قال: وولد عبد الله بن الحسن بن إبراهيم - محمدا وإبراهيم من أم ولد أعقبا، والمنتسبون إلى عبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرا من جهة على ابن عبد الله لا يصح لهم نسب.

ذكر أحمد بن عيسى في أنسابه ان عبد الله بن الحسن كتب في وصيته:

(ولا عقب لي إلا من محمد المهدى. وإبراهيم. واما علي فلا أعرفه ولا رأيت أمه).

(سر) قال: واما أبو عبد الله موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب عليه السلام أمه أم هند أم أخويه هرب إلى مكة بعد قتل أخويه، وحج المهدى بالناس في تلك السنة فقال في الطواف قائل. أيها الأمير لي الأمان وادلك على موسى الجون ابن عبد الله فقال المهدى لك الأمان ان دللتني عليه فقال الله أكبر انا موسى بن عبد الله. فقال المهدي تن يعرفك ممن حولك من الطالبية؟ فقال هذا الحسن بن زيد. وهذا موسى بن جعفر. وهذا الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي. فقالوا جميعا صدق هذا موسى بن عبد الله أبى الحسن فخلى سبيله.

Página 9

ولد موسى الجون ابن عبد الله المحض - عبد الله بن موسى أمه أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي بكر الصديق، وموسى ابن عبد الله بن موسى بن عبد الله، وأمه بنت طلحة الفزارية، وإبراهيم بن موسى ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن، وابنه يوسف بن إبراهيم بن موسى الجون إسماعيل بن يوسف بن محمد الأخيضر (1) ابن يوسف بن إبراهيم بن موسى الجون ابن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام أمير مكة: وابنه الرفيق إبراهيم بن إسماعيل بن يوسف، ويوسف بن محمد ابن يوسف. ثم أحمد بن الحسن بن يوسف، وهم اليوم امراء مكة. يقال لهم السويقيون. مات موسى بن عبد الله بسويقة المدينة.

(قال): وأبو محمد يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب " ع " صاحب الديلم أمه قربته بنت ركيح (2) بن عبد الله بن زمعة، مات

Página 10