426Siraj Wahhajالسراج الوهاج على متن المنهاجMuhammad al-Zuhri al-Ghamrawi - 1337 AHمحمد الزهري الغمراوي - 1337 AHEditorialدار المعرفة للطباعة والنشر - بيروتGénerosShafi'i jurisprudence•RegionesEgiptoوعلقثانيابنصفمن رمانةفأكلت رمانة فطلقتان والحلف بالطلاقيقال لكلما تعلق به حثعلى فعلأو منعمنهأو تحقيق خبرذكره الحالف أو غيرهفاذا قال إن حلفت بطلاق فأنت طالق ثم قال إن لم تخرجيفأنت طالقأو إن خرجتفأنت طالقأو إن لم يكن الأمر كما قلت فأنت طالق وقعالطلاقالمعلق بالحلففي هذه الأمثلةويقع الآخر إن وجدت صفتهوهي في العدةولو قال إذا طلعت الشمس أو جاء الحجاج فأنت طالق لم يقع المعلق بالحلفإذ لا حث ولا منع ولا تحقيق خبر بل هو محض تعليق إذا وجد المعلق عليه طلقتولو قيل له استخبارا أطلقتهاأي زوجتكفقال نعم فإقرار بهأي الطلاق فان كان كاذبا فهي زوجته باطنافان قال أردت ماضيا وراجعت صدق بيمينه وان قيللهذلكالقول المتقدمالتماسا لإنشاء فقال نعم فصريحفي الايقاع حالاوقيلهوكنايةيحتاج لنية وإن جهل حال السؤال فالظاهر أنه استخبارفصلفي أنواع من التعليقعلقطلاق زوجتهبأكل رغيف أو رمانة فبقيبعد أكلها لهلبابةمن الرغيفأو حبةمن الرمانةلم يقعطلاقولو أكلاأي الزوجانتمرا وخلطا نواهما فقالالزوج لهاإن لم تميزي نواكعن نوى ما أكلتهفأنت طالق فجعلت كل نواة وحدها لم يقعطلاقإلا أن يقصد تعيينالنواها عن نواه فلا يتخلص بما فعلت بل يقع عليه الطلاقولو كان بفمها تمرة فعلقطلاقهاببلعها ثم برميها ثم بامساكها فبادرت معأي عقبفراغهمن التعليقبأكل بعض ورمى بعض لم يقعطلاق والشرطPágina 427CopiarCompartirPreguntar a la IA