وابن كثير وأبو عمرو قرءوا: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ [الشعراء: ٢١٧] بالواو في قراءة نافع وابن عامر فتوكل بالفاء، والهاء في ظمئانه تعود على الفاء، والظمآن:

العطشان.

ويا خمس أجري مع عبادي ولي معي ... معا مع أبي إنّي معا ربّي أنجلا

أخبر أن فيها ثلاث عشرة ياء إضافة إن أجري إلا في خمس مواضع في قصة نوح وهود وصالح ولوط وشعيب وبِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ [الشعراء: ٥٢]، وعَدُوٌّ لِي إِلَّا [الشعراء: ١٣]، وكَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي [الشعراء: ٦٢]، ومَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [الشعراء: ١١٨]، واغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ [الشعراء: ٨٦]، وإِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ [الشعراء: ١٣]، ويَضِيقُ [الشعراء: ١٣]، وإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ [الشعراء:

١٣٥]، ورَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ [الشعراء: ١٨٨].

شهاب بنون ثق وقل يأتينّني ... دنا مكث افتح ضمّة الكاف نوفلا