257Testimonios de Clarificación y Corrección de las Dificultades del Sahih Al-Jamiشواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيحIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorالدكتور طَه مُحسِنEditorialمكتبة ابن تيميةEdiciónالأولىAño de publicación١٤٠٥ هـGénerosGrammarunusual aspects of hadith•RegionesSiria•Imperios y ErasAyubíes٢٠٩ - تمشي القَطوف إذا غنى الحداةَ بها ... مشيَ الجواد فبَلْهَ الجلَّةَ النّجَباواستعماله مصدرًا بمعنى "الترك" مضافًا إلى ما يليه.والفتحة في الأول بنائية، وفي الثاني إعرابية (١٣٨١).وهو مصدر مهمل الفعل ممنوع التصرف.وندر دخول "من" عليه زائدة في قوله "من بله ما أُطلِعْتم عليه".******و"رويدَ" من "رويدك سوقَك بالقوارير" اسم فعل بمعنى "أروِد" أي: أمهل، والكاف المتصلة به حرف خطاب، وفتحة داله بنائية.ولك أن تجعل "رويد" مصدرًا مضافًا الي الكاف ناصبًا" سوقك". وفتحة داله على هذا إعرابية.******و"هاءَ" أيضا اسم فعل بمعنى "خذ". فحقه أن لا يقع بعد "إلا" كما لا يقع بعدها "خذ".وبعد أن وقع بعد "إلا" فيجب تقدير قول قبله يكون به محكيا (١٣٨٢). فكأنه قيل، ولا الذهب بالذهبِ إلا مقولًا عنده من المتبايعينِ: هاءَ وهاءَ.******وفي قول عائشة ﵂ " لا. إلا شيء بعثت به أُم عطية" شاهد على إبدال ما بعد "إلا" من محذوف. لأن الأصل: لا شيء عندنا إلا شيء بعثت به أم عطية (١٣٨٣).(١٣٨١) يعني فتحة " بله " في الاستعمال الثاني وهو كونها مصدرًا.(١٣٨٢) ب: محكما. تحريف.(١٣٨٣) من كلمة "شاهد" إلى هنا سقط من ب.1 / 260CopiarCompartirPreguntar a la IA