295

Explicación de las partículas de oro en el conocimiento de las palabras árabes

شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب

Editor

رسالة ماجستير للمحقق

Editorial

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٣ هـ/٢٠٠٤ م

Ubicación del editor

المملكة العربية السعودية

Géneros
Grammar
•
Regiones
Egipto
•
Imperios y Eras
Otomanos
وما١ ذا التواني؟ أي من هذا الذاهب؟ وما٢هذا التواني؟
وأن يتقدمها استفهام إما ب (مَنْ) كقوله:
٣٢-...... ...... ... فمنْ ذا يعزّي الحزينا٣
أي فمن ذا الذي يعزّيه. ٢٣/ب وإما ب (ما) نحو قوله:
٣٣- ألا تسألان المرء ماذا يحاول٤ ... ................

١ في (ج): (من) وهو خطأ.
٢ في (ج): (من) وهو خطأ.
٣ جزء من عجز بيت من المتقارب، وأوله:
ألا إن قلبي لدى الظاعنينا حزين.
وقد نسبه ابن مالك إلى أمية بن أبي عائذ الهذلي، ونسبه العيني إلى أمية بن أبي الصلت. والصواب هو الأول. ينظر شرح أشعار الهذليين ٢/٥١٥ وملحق ديوان أمية بن أبي الصلت ص ٥٥٧ وشرح التسهيل لابن مالك ١/٢٢٢ والعيني ١/٤٤١ والتصريح ١/١٣٩ والخزانة ٢/٤٣٦.
والشاهد استعمال (ذا) اسما موصولا بعد (من) الاستفهامية.
٤ صدر بيت من الطويل، وهو مطلع قصيدة للبيد بن ربيعة العامري يرثي فيها النعمان ابن المنذر، وعجزه:
أنحْبٌ فيُقضى أم ضلال وباطلُ
ينظر ديوان لبيد بن ربيعة ص ٢٥٤. وهو من شواهد سيبوبه ٢/٤١٧ ومعاني القرآن للفراء ١/١٣٩ والأصول ٢/٢٦٤ وشرح المفصل ٣/١٤٩ وشرح التسهيل لابن مالك ١/٢١٩ والعيني ١/٤٤٠ والتصريح ١/١٣٩ وشرح الأشموني ١/١٥٩ والخزانة ٦/١٤٥.
والشاهد فيه استعمال (ذا) اسما موصولا بعد (ما) الاستفهامية.

1 / 312