قوله١: "ونحو رَكْب وحَلَق...." إلى آخره٢.

اعلم أن الأصح أن فَعْلا -بفتح الفاء وسكون العين- ليس جمعا لفاعل كَرَكْب؛ فإنه ليس بجمع لراكب، وأن فَعَلا- بفتح الفاء والعين- ليس جمعا لِفَعَلة كحَلَق؛ فإنه ليس بجمع٣ للحلقة وأن فاعلا ليس جمعا لِفَعَل -بفتح الفاء والعين- كجامل للقطيع من الجمل٤- فإنه ليس جمعا لجمل، وأن فَعَلَة -بفتح الفاء والعين- ليس جمعا لفعيل كسَرَاة؛ أصلها سَرَوَة٥؛ فإنها ليست جمعا لسَرِيّ وهو السيد٦، وأن فُعْلة -بضم الفاء وسكون العين- ليس بجمع لفاعل٧ كفُرْهَة، إنها ليست بجمع لفارِه- وهو الحاذق٨- وأن فُعَالا -بضم الفاء- ليس بجمع لفَوْعَل، كتُؤَام؛ فإنه ليس بجمع

١ قوله: موضعها بياض في الأصل، وهي من "ق"، "هـ".

٢ تمام عبارة ابن الحاجب: "وَنَحْوُ رَكْب وحَلَق وَجَامِلٍ وسَرَاة وفُرْهة وغَزِيّ وتَوْأم ليس بجَمْع". "الشافية: ص٧".

٣ في "ق"، "هـ": جمعا.

٤ ذكره الجوهري في صحاحه: "جمل": ٤/ ١٦٦١.

٥ في الأصل: سورة، لعله سهو من الناسخ ﵀.

٦ ينظر الصحاح "سرى": ٦/ ٢٣٧٥.

٧ في "هـ": الفاعل.

٨ ينظر الصحاح "فره": ٦/ ٢٢٤٢.