Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Editorial
مدار الوطن للنشر
Edición
الأولى
Año de publicación
1429 AH
Ubicación del editor
الرياض
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
Muhammad ibn Salih al-Uthayminشرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Editorial
مدار الوطن للنشر
Edición
الأولى
Año de publicación
1429 AH
Ubicación del editor
الرياض
٣٣- وَالثُّلُثَانِ لإِثْنَتَيْنِ اسْتَوَتَا فَصَاعِدًا مِمَّنْ لَهُ النَّصْفُ أَتَى
قوله ((اثنتين)) مؤنث واحدة، لا مؤنث واحد، يعني امرأتين
قوله ((استوتا)) درجة ووصفًا
قوله ((فصاعدًا)) يعني فذهب العدد صاعدًا، وتُعرب ((صاعدًا)) حالًا من فاعل محذوف مع فعله يقولون تقديرها فذهب العدد صاعدًا
إذًا ثلاثة كالثنتين، والأربع كالثنتين، والخمس كالثنتين، فصاعدًا
قوله ((لاثنتين)) خرج به الزوج، لأنه لا يمكن أن يكون زوجان، ثم الزوج مذكر غير مؤنث
فبقي من أصحاب النصف أربعة البنات، بنات الابن، الأخوات الشقيقات، والأخوات لأب
فمن الذي يرث الثلثين من هؤلاء الأصناف الأربعة؟
ذكره المؤلف بقوله ((لاثنتين استوتا فصاعدًا ممن له النصف أتى)) أي إذا وجد اثنتان مستويتان فأكثر في مسألة لو انفردت واحدة لورثت النصف؛ صار للثنتين الثلثان
إذًا لا بد أن نستذكر شروط إرث الواحدة النصف
108