ومنه قراءة بعض السلف (١)، "ولا نكتم شهادةً آللهِ" (٢) - بالتنوين والمد، والخفض-
ومن النحويين من ينسب الخفض إلى حرف الجر المحذوف. ومنهم من ينسبه إلى المجعول عوضا.
وقد يستغنون عند (٣) الحذف بقطع الهمزة كقول بعضهم: "أفألله لأفعلن" وربما جر هذا الاسم دون تعويض.
والمعروف حين لا يعوضون، النصب كما يفعل بغيره حين يحذف (٤) الجار كقول الشاعر:
(٤٦٧) - إذا ما الخبز تأدمه بلحم ... فذاك أمانة الله الثريد
فلهذا قلت:
. . . . . . . . . . . ... ومن ينصبه حينئذ فما وهن
(١) ع وك "بعض القراء".
والقراء هم: علي بن أبي طالب ﵁ والشعب بخلاف، ونعيم بن ميسرة.
"المحتسب ١/ ٢١٢ وما بعدها".
(٢) من الآية رقم "١٠٦" من سورة "المائدة".
(٣) ع "عن الحذف".
(٤) هـ "حذف".
٤٦٧ - من الوافر من شواهد سيبويه الخمسين، ويقال إنه مما وضعه النحويون "سيبويه ١/ ٤٣٤، بن يعيش ٩/ ٩٢، ١٠٢، ١٠٤، اللسان "أدم".