فأعمل أحدهما في ظاهره، والآخر في ضميره. وإلى هذا أشرت بقولي:
. . . . . . . . . . . ... فللواحد منهما العمل
والمختار عند البصريين إعمال الثاني. وعند الكوفيين إعمال الأول.
فإن اقتضى رفعا دون الثاني تعين عند الفراء إعماله.
والله أعلم (١).
"ص":
وأعمل المهمل في ضمير ما ... تنازعاه والتزم ما التزما
كـ"يحسنان ويسيء ابناكا" ... و"قد بغي واعتديا عدباكا".
ونحو: "أعطى وسألت الله" قد ... أباه يحيى والكسائي اعتقد
جوازه بشرط حذف المرتفع ... ومن يؤخره فيحيى يتبع
كذاك عازي الرفع للفعلين ... في نحو: "يمشي ويشي ابن القين"
"ش": المراد بالمهمل هنا: الذي لم يسلط على الاسم الظاهر نحو "أعطى" من قولنا: "أعطى وسألت الله".
(١) هكذا في ك وسقط من هـ ومن الأصل "والله أعلم".