1190Explicación de la Kafiya Satisfactoriaشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديEditorialجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEdiciónالأولىAño de publicación١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGénerosGrammar•RegionesSiria•Imperios y ErasAyubíesوأجاز أبو علي في التذكرة العطف والإبدال في "طعام" من قوله تعالى: ﴿أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ﴾ (١).وأكثر النحويين يجعلون عطف بيان التابع المكرر به لفظ المتبوع كقول الراجز:(٧٧٥) - إني وأسطار سطرن سطرا(٧٧٦) - لقائل يا نصر نصر نصراوالأولى عندي (٢) جعله توكيدا لفظيا؛ لأن عطف البيان حقه أن يكون للأول به زيادة وضوح، وتكرير اللفظ لا يتوصل به إلى ذلك، فلا يكون عطفا بل توكيدا.فـ"نصر" المرفوع تويدا على اللفظ.والمنصوب توكيد على الموضع، ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى الدعاء كـ"سقيا له".وكل ما حكم بأنه عطف بيان فجائز جعله بدلا إلا في موضعين.أحدهما (٣): أن يكون المعطوف [خاليا من لام(١) من الآية رقم "٩٥" من سورة "المائدة".(٢) هـ- "عند".(٣) ع سقط "أحدهما".٧٧٥ - ٧٧٦ - بيتان من مشطور الرجز قالهما رؤبة بن العجاج "ملحقات الديوان ١٧٤"، وأسطار: الواو للقسم أي: وحق أسطار المصحف جمع سطر جمع قلة.3 / 1195CopiarCompartirPreguntar a la IA