1168Explicación de la Kafiya Satisfactoriaشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديEditorialجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEdiciónالأولىAño de publicación١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGénerosGrammar•RegionesSiria•Imperios y ErasAyubíesوأخواته على الترتيب.وشذ قول بعضهم: "أجمع أبصع".وإنما حق "أبصع" إن يجيء بعد "أكتع".وأشذ من "أجمع أبصع" (١) قول بعضهم: "جمع بتع".وإنما حق "أبتع" و"بتعاء" و"أبتعين" و"بتع" أن يجاء بهن آخرًا.وأجاز ابن كيسان للمؤكد بـ"أجمع" و"جمعاء" و"أجمعين" و"جمع" أن يقدم ما شاء من البواقي (٢).وقد أكد بـ"أكتع" و"أكعتين" غير مسبوقين بـ"أجمع" أو "أجمعين" ومنه قول الراجز:(٧٥٨) - يا ليتني كنت صبيا مرضعا(٧٥٩) - تحملني الذلفاء حولا أكتعا(٧٦٠) - إذا بكيت قبلتني أربعا(٧٦١) - إذا ظللت الدهر أبكي أجمعا(١) ع- "وأبصع".(٢) قال الزمخشري في المفصل:"وأكتعون وأبتعون، وأبصعون اتباعات لأجمعون، ولا يجئن إلا على أثره. وعن ابن كيسان تبدأ بأيتهن شئت بعدها، وسمع أجمع أبصع وجمع كتع، وجمع بتع".٧٥٨ - ٧٦١ - هذا رجز مجهول القائل.الذلفاء: من الذلف وهو صغر الأنف واستواء الأرنبة. =3 / 1173CopiarCompartirPreguntar a la IA