1120Explicación de la Kafiya Satisfactoriaشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديEditorialجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEdiciónالأولىAño de publicación١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGénerosGrammar•RegionesSiria•Imperios y ErasAyubíesوقد تقدم الإعلام بأن سبب استثناء "أحمق" ونظائره من المدلول على فاعله بـ"أفعل" شبه "حمق" في المعنى بـ"جهل" فاشتركا في الاستعمالين لتقاربهما في المعنى.وفي الحديث (١) في وصف ماء الحوض -الذي نرجو بفضل الله وروده في عافية:"أبيض من اللبن، وأحلى من العسل".فظاهره أن فيه شذوذا؛ إذ كان حقه لكونه من باب "أفعل" المبني للفاعل أن يقال فيه: "أشد بياضا" (٢)فإن حمل (٣) على الشذوذ كان نظير قولهم: "هو أسود من حنك (٤) الغراب" ونظير قول الراجز (٥):(٧٣٥) - جارية في درعها الفضفاض(٧٣٦) - أبيض من أخت بني أباض(١) أخرجه البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص "الصحيح مع الفتح ١١/ ٤٣٦"(٢) في الأصل "أشد فيه بياضا"(٣) هـ "جهل".(٤) حنك الغراب: منقاره أو سواده.وفي ع ك "حلك الغراب" وحلك الغراب: حنكه أو سواده(٥) ع ك قول الآخر".٧٣٥، ٧٣٦ - من رجز ينسب لرؤبه وهو في ملحقات الديوان ص ١٧٦ وفي جمل الزجاجي ١١٥ وشرح المفصل ٦/ ٩٣، ٧/ ١٤٧، الخزانة ٣/ ٤٨١ والانصاف ١٤٩=2 / 1125CopiarCompartirPreguntar a la IA